《勇父》

其实一直都是在等待，没有认真想过自己究竟适合什么，日复一日，随波漂流，等能来结果吗？

马克吐温说过 “当你发现自己站在多数人一边时 你就该停下来反思了” 我们生活在当今快节奏的信息化时代，身边被快餐式文化充斥着，在不知不觉中跟随着大众的步伐前行随波逐流，同时也被自己的惯性思维牵引而行。又有多少时候能够真正停下脚步认真思考。 作为独立的个体  我们应该时刻警醒自己对待任何事情要独立思考  拥有自己独到的见解  不要害怕与众不同  同时  接纳来自他人的与众不同 任何时候都不能停止思考 法国哲学家笛卡尔曾说过：“我思，故我在”思考是我们作为一个人的根本。 面对思考  我们要从多角度多元化出发  跳出刻板  活出不一样的自我

不缺钱的家伙才会为了真实的爱好去做某件事，比如写作，而不是为了销量…

有些爱历经波折，却终得圆满。有些爱刻骨铭心，却擦身而过，终成陌路。年年花开总相似，岁岁年年人不同。不管喜悲，或许只因有你，人生的风景而不同，或许有一道身影驻扎在记忆深处，挥之不去。那些以为从此可以携手一生的愿望，却在下一个路口各自转身，从此山高水长，再难相见。以后人生的列车不管开向何方，这段故事渐行渐远，只余彼此各自珍重。但愿有情人能够彼此珍惜，真诚相守。但愿人人都被岁月温柔以待，不枉此生。

一个小镇在文革前后发生的故事又何尝不是整个社会的缩影。拿着红宝书的我，此刻心无比平静…

真心想成为什么样，就最有可能成为什么样。 1.可借力药物，虽然控标不治本，起码给自己一个喘息和缓冲。 2.躁郁症者的生命是尽情燃烧的状态，且不论是否正常（谁又能去定义“正常”呢，大多数而已），都要努力让其有价值，相信相信的力量。 3.爱是神奇的。顺应自己内心真实的喜欢，去实现理想，去真实大胆地爱真正想爱的。 4.躁郁症者本人写的，可审视地看，也可作参考。 呵呵，让躁郁症消失，世界也会失去很多色彩。indeed。

这书，是从无数犯罪画像得出的结论。即，到底哪些原因令人犯罪。 没有依恋的养成，即没有安全感？刚刚突然觉得，没有得到，就没有付出。一个没有感到自我的人，不顾及他人？得而没有边界呢？没有边界意识，即被宠坏了。只有自我，也不顾及他人。 孩子只会以自己接受的来对待人。体验式学习运用？所以，小心所给。不希望孩子做的自己就不做。沟通怎样做好。但是，先要满足情绪，比如陈述事实，然后满足其相应所需，然后再讲道理，即怎样才好。 我们需要存在，且久且美，就得符合什么。善。就是不仅有自己，还有他人。不仅有他人，也有自己。这是一切原则的基本。法律不遵从这点，就会给人钻空子的机会。没有做好而不得好的，也没有做坏而不被惩罚的。即，趋吉避凶。我们就是需要知道怎样得好怎样得坏。 不能没自尊，不能让表演。前者，我无感，就是我自己的欠缺了。后者，初起就要制止。 想要孩子将来怎样，就让经历怎样。建立规则，让感受以铭记。…这书啊，还得好好听。或者好好看一遍。 下午大依讲二爷爷走了。我或潜意识想，与其痛苦活着，不如死掉。潜意识的根据，不被善待，不能自己更进。晚，我留意了一下，没有吃饭的痕迹。早上讲，吃不下东西了。都是解脱。 后来诵经感，活着索取，没有意思。或者，我只是不想我不能的？还是畏惧？自己怎样，便遇怎样。不断提升完善自己。 差不多一点，困！想就肝经时间，就喝熬的肉汤，没睡意了。就听这书。现在似乎有点困了。

恢复观看后的第一本。（为啥天地图书把打星制度取消了！真是人神共愤） 看到一半又把《勇父》的尾声翻出来看了一遍。Graham Greene说，每个作家心中都有一块小小的冰片，索特大概是我观看时的那块。 这本想读真的很久了，这个时间拿出来看好像特别合适。他的台词有一种打碎的骨感，且不说我特别吃这种风格，主要是索特啊索特，提点了我生活的意义，在我即将认为生活等于考试的瞬间。 芮德娜就是索特的精神救赎吧，或者也不是。芮德娜只是她自己，是干燥的秋日阳光。是一处牧场、一排树木、黄昏时窗户里亮着灯的房屋、陷入黑暗的市镇、一闪而过的那些站台，是那些瞬息。 “有那么一个时间，通常是八月将尽，夏天用令人目眩的力量袭击着那些树木，它们枝叶葳蕤，但是突然有一天，它们安静得令人惊奇，仿佛是意料之中，就在那一刻一切了然于胸。它们知道......太阳悬挂在天穹的最高点，拥抱着这个世界，但是它行将落幕，你所爱的一切都危如累卵。” 又想到那首《勇父》。

总体客观理性，尤其对一些大的趋势把握挺准，2021年回头去看，不少预言被证实，也还是值得一读的。不足:书中有些重复的地方，对有的问题把了脉，但没有开出令人信服的药方，思考还是浅了些。