《密尔沃基，明尼苏达Milwaukee, Minnesota》

英国思想家罗素曾经说：“提到过去，每个时代都承认它是事实。提到当前，每个时代都否认它是事实。”

生活果然是一地鸡毛，然而你还得从这一地鸡毛里面给自己寻找诗和远方。婚姻，大概真的是围墙，城外的人想进去，城内的人想逃出，各自在各自的柴米油盐中熠熠生辉。

今后和朋友讲学，千万不可抛弃我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 修身先正心，正心先诚意，诚意先致知，致知先格物。

死亡潜在的目的是什么呢? 如果我可以作选择，我本不该出生，而且没有什么乐趣可以补偿我一生所经受的苦难，我成了身不由己的受害者。

有些东西，记住了，就再也忘不掉； 有些人，哪怕离开，记忆也经久不散

这是一本有深度、温度的反应社会变迁与普通家庭不普通繁衍变化的书，看着看着眼泪打湿我双眼，故事情节游历在现实与理想之间。推荐观看

“梦境是个人化的神话，神话是去个人化的梦境。”“神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。”因为看的是网剧的版本，所以许多作为插入部分的地方看的一头雾水，切断前后联系还很影响观看体验。本剧主要从神话出发来讨论英雄的故事（间或提及童话），从心理学层面上来看主题是“（婴儿的）放逐与回归”，表现在神话故事中看到的是“启程—启蒙—归来”的单一框架。全书旁征博引，哲学、历史学、心理学（尤其精神分析），很多神话故事看着很新奇，意象背后的隐喻解读也很有趣，但总体观看观感不如之前看的《密尔沃基，明尼苏达Milwaukee, Minnesota》。

虽然有些地方是为了目的而进行论述的，但总体是平实，朴素，严谨的。没有什么事情是一蹴而就的，都是螺旋式发展的。中国共产党从1921年到1929年才找到真正属于自己的发展基础和发展道路，所以实事求是，砥砺向前。

看的多了么？最后一篇看了没多久就猜到结局了，不过中间有些描创作很治愈。