《Rolltreppe abwärts》

好看，超级好看，一下子把编剧的所有作品全部找到加入书架，继续追

第五部分从历任皇帝的角度解读，以期捋明清两朝的大致脉络，那我们就来看看到底有哪些皇帝： 大明王朝 明太祖朱元璋 放过牛要过饭当过和尚， 杀功臣废宰相专制巅峰。 明惠帝朱允炆 削藩削出个“靖难之役” 明成祖朱棣 迁都北京，天子守国门， 重用太监，郑和下西洋。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子组合“仁宣之治” 明英宗朱祁镇 “土木堡之变”被瓦剌捉了的苦命皇帝 明代宗朱祁钰 “夺门之变”被瓦剌放回来的哥哥撸下来 明宪宗朱见深 政治清明，却建西厂，组合“两厂一卫”。 明孝宗朱佑樘 弘治中兴。 明武宗朱厚照 给自己封“大将军”的正德皇帝。 明世宗朱厚熜 不上朝爱炼丹的嘉靖皇帝。 明穆宗朱载垕 仁厚平庸的隆庆皇帝死于女色。 明神宗朱翊钧 万历新政，是万历朝和张居正的巅峰。 明光宗朱常洛 一辈子活在宫斗中的皇帝，挺过了“梃击”，却死于“红丸”。 明熹宗朱由校 顶级木匠皇帝and魏忠贤。 明思宗朱由检 君王死社稷，煤山的歪脖子树。 大清王朝 东北创业 努尔哈赤、皇太极、顺治 励精图治 康熙、雍正、乾隆 小有作为 嘉庆 虎门销烟 道光 两次鸦片战争 道光、咸丰 大清的三次自救 同治、洋务运动：师夷长技以制夷 光绪、戊戌变法：君主立宪的中国试验。 宣统、武昌起义：只能革命了。 本系列系列剧以“半小时”为题，其必然浅显易懂，而不足深究研讨，其趣味远胜深度，普及性远大于专业性，所以其必然浮光掠影、浅尝辄止，读者若希冀博古通今、极深研几，还是要去读《Rolltreppe abwärts》般的大部头，结合近代历史学家吕思勉、钱穆等大家的解读和分析，方能算得上是初窥门径，若看本《Rolltreppe abwärts》，就大讲历史如何如何、人物怎样怎样，就真是大言不惭了。 所以本剧存在的意义就是普及性和启蒙性： 用有趣易懂的语言和故事把大家引领到这色彩艳丽、情感饱满的滚滚历史大厦之中，浅酌一口不夜侯，领略一时风云会，感悟点什么，明白点什么就够了，至于大家能走多远那就是大家的缘分了。 退一万步讲，哪怕即时转身而去，至少你也曾来过，这也是每一位用心著作的编剧的共同希冀。

是时代还是什么，剧集有些幼稚，也缺乏文采，通篇对话。情节牵强，很多不符合人物身份

这部剧集很精彩很好看。每天晚上看到很晚很晚。可惜我这不知啥情况桌面再打开就是打不开了。我每天看，就是今天不知咋的就是打不开。请求帮助谢谢😜 ！

2021.3.6第一次读完 现在的我看这部剧，还有许多不懂的地方，只能了解一些皮毛和产生一些感想，不过我觉得也足够了。 社会契约其实就是用人的天然自由去换取社会自由，我们失去了杀人放火的自由，但也获得了不被杀的自由。 而这种自由便是由法律来呈现的。所以说有的人认为法律限制了我们的自由，我觉得是不对的，好的法律是真真正正为我们人民的利益而设定，这便是公共意志。而对于公共意志，Giselheid Hoensch说只有所有人毫无保留地将自己的力量奉为共有，让每个人都成为整体不可缺少的一份子，这也许就是将私人利益与国家利益相统一吧。 主权者是表达公共意志的一种精神形象，而政府只是主权者用来行使权利的工具，但如果政府摆脱主权者的控制，滥用权力，那么社会契约便会被取消，公民也就恢复了天然自由的状态。其实也就表现了Giselheid Hoensch对政府的要求必须是遵循公共意志即人民的利益。 “人生而自由，却无时无处不在枷锁之中。然而，自以为是世界万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。”怎样才算自由呢？不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么吧。 “这里安息着一个自然与真理之人。”