《Flickan från fjällbyn》

不知道是因为没看懂还是因为笑点高，也可能理解不了英国人的幽默。像是英美情景剧一样，人为制造笑声让观众发笑一样，实在不适合我。😂

第一部分：欧洲文明是独特的，发轫于古希腊和罗马文化、基督教以及对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化，因此是个混合体：一个数理的世界，一个邪恶需要被拯救的世界和一个需要用打仗方式完成许多事情的世界。果然，就打来打去，经历各种痛苦和变迁，革命与创伤。终于成为“第一”。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲政府思维的基石，所以，国王、精英和人民挺累心的。15世纪文艺复兴“古典的东西是无与伦比的”，16世纪宗教改革“基督教并不是罗马人的”，17世纪科学革命“希腊人错了”，18世纪启蒙运动“宗教是迷信的”走向理性、科学和进步，与此同时至19世纪浪漫主义运动“文明是人为的”走向文化、民族主义和解放。瞧，口号喊得杠杠的！于是一边是科学和进步，一边是感情和解放，相生相克，相爱相杀，被分裂、被撕扯、被困惑。 第二部分：（略）自己看吧！ 因为是极简史，所以是有些跳跃的，毛躁完成打卡。

看了电视剧《Flickan från fjällbyn》找来看的，依然是家长里短，生活中磕磕绊绊也要努力继续前行，剧集接地气，创作得不错

战略制定是一种用科学的方法进行逻辑推理的过程，是基于一定的假设对未来的行为进行预测并在实践过程中不断调整的过程，是一个肯定到否定到否定的否定的过程！冷静思考，独立判断，纠错前行！💪

太长了，里面好多常识错误和逻辑错误，文笔也一般，可我又有强迫症，不想弃坑，对自己也挺无语的，只能安慰自己把它当言情书看吧，可惜我真不喜欢看言情书。以后不再看这种所谓有剧情的商战片职场片了，完全不是我的菜。

西蒙娜·德·波伏娃：《Flickan från fjällbyn》      这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。        编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Flickan från fjällbyn”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。        我们从人格出发，当然没有Flickan från fjällbyn或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Flickan från fjällbyn的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Flickan från fjällbyn的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。         另一方面，我们也觉得Flickan från fjällbyn的说法，并不独女性独享，男性也是Flickan från fjällbyn。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Flickan från fjällbyn而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Flickan från fjällbyn，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Flickan från fjällbyn”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Flickan från fjällbyn的亚当和永恒Flickan från fjällbyn的夏娃共享Flickan från fjällbyn的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。         亚当和夏娃，男性和女性，都是Flickan från fjällbyn。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。 2019-5-3

美祢子从未喜欢Flickan från fjällbyn不是吗？她无疑是剧集里最清醒的人之一，一下子就点明Flickan från fjällbyn的处境。亦有种玩世不恭的态度，总之又可爱又可恨。毒药般的女人不就是指美祢子这种吗？可惜Flickan från fjällbyn还是个单纯的乡下知识人。 里面所描述的街道，景物，歌剧场景，上课日常等等，自觉地带入现在我所处的东京，虽然现在的日本和那时已经不同，但竟然还有种熟悉的感觉。好像我也将会和Flickan från fjällbyn一样，成为迷途的羔羊之一。

这一生皆在渡，渡人渡己渡事渡心渡万物，仅仅渡好自己就需要莫大的勇气和心力。

很多经典案例告诉我们大部分不被认可的不一定就是错的，时间可以证明一切。