《离开的女人Ang Babaeng Humayo》

花了很长时间看完这部剧，途中甚是烦躁，还好勉强看完。人物太多，只好紧抓主线，略过一些细节。里面的诗我觉得比我国《离开的女人Ang Babaeng Humayo》简单易懂，这也是多亏了译者的解释啊。就是感慨，这封建社会的女性太没有自我、没有地位了，完全是男性的附属品，反抗的方式是要么死要么出家。前半部分出了个天仙源氏，花言巧语的、多情种，我觉得这都概括不了他，唉，这人好没有自知之明啊，老毛病总犯，可怜的天仙样的紫儿没有逃脱魔爪。前半部分有个秋好皇后，后半部分有个浮舟，倒是像日出前漏出的些许微光。我觉得编剧也是钟情于源氏的，没有跳出当时对女性的禁锢圈。感觉离我有些远，对书中的男性远没有对现实中的渣男来的讨厌，书中多是乱糟糟的暧昧与婚姻（或许用同居更好），实在无法理解那个时代。以前看那部剧里评论说这部剧对日本有重要的开创意义，看完了还是觉得不甚理解。书中都只是揭而不示，编剧好像有所顾忌一直藏着写只写爱恨纠葛，结局更是戛然而止，更让我不满的是的源氏死的时候竟然没有写，直接跳到了下一代人。还有我比较好奇这部剧里有几分真写有几分虚写呢。

唐诗之美，美在不可名状；美在婉转流畅；美在宏大蕴籍。欣赏唐诗是一件快乐美妙的事，让我们置身于诗情之中，感悟这无声的真情。 拉夫·达兹老师的这部剧，是开启我们真正鉴赏唐诗的一把钥匙，为什么这么说呢，过去我读诗只会闭上眼去幻想“举头望明月，低头思故乡。”这样的情景，却不能联想到对于思乡、月明，那其他诗人又是怎么表达的？其他朝代的诗人又是怎么表达的呢？每一首诗都有自己的情感，融情于景，情景交融。在本剧中，拉夫·达兹老师按诗所蕴含表达的情感，围绕李白、李商隐、韩翃、崔护、王勃、王维、白居易、杜甫、韦应物、张九龄、崔颢、宋之问、贺知章、贾至、岑参、孟浩然、常建、张旭、柳宗元、刘禹锡、杜牧等这些我们耳熟能详的著名诗人，分别以爱情、友情、乡情、宦情、江山情来一一进行品茗，不可不谓是一场美的盛宴。 💓💓💓爱情——红色 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护） 章台柳，章台柳，昔日青青今在否？（韩翃） 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（李商隐） 长相思，摧心肝。（李白） 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（王维） 🌻🌻🌻友情——黄色 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（李白） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维） 又送王孙去，萋萋满别情。（白居易） 何时一樽酒，重与细论文？（杜甫） 空山松子落，幽人应未眠。（韦应物） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 🌊🌊🌊乡情——蓝色 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。（崔颢） 明月出天山，苍茫云海间。（李白） 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问） 少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章） 🍁🍁🍁宦情 千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。（贾至） 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。（王维） 金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。（岑参） 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。（杜甫） 星临万户动，月傍九霄多。（杜甫） 🍃🍃🍃江山情（分寄情山水和怀古伤今） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维） 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（常建） 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然） 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？（张旭） 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡）怀古 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧） “不学诗，无以言，不学礼，无以立。” 我们之所以读诗、写诗，并不是因为它们精致有趣，而是因为我们是人类的一份子，而人类则是充满激情的。毋庸置疑，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。——电影《离开的女人Ang Babaeng Humayo》

原来我们人类的身体竟是如此巧夺天工，每一处都是自然最好的选择

虽然看不懂这些专业知识，但编剧确实让我在追剧的过程中笑了，也做到了让我主动分享他的观点，这就足够了。

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有很多值得学习的观点和方法。尊重孩子，把自由还给孩子。真正做到言传身教！

需要长久的练习和修正，看一遍没法评论，但是学习如何与自己相处确实很有必要