《追寻伯利恒》

里面有些故事感觉可以弄成电影、看得过程、也想象各种场景、但并不是每个故事都好、有些我觉得有些看不懂、估计是我还造化不深。

现在的消费升级对于服务人就是服务升级，服务升级就是作好服务。把企业和客人都成一个资源，保证利益统一。 编剧书的开始创作了了一些理论，感觉会把这个理论延展，但后面主要是讲了各行的案例，但都是一个个细节案例，没有系统讲述。但能感受编剧是一个服务人， 否则没有这个深刻的认识。最感兴趣的是：“服务集合体”？？“连续原则”放在具体的流程设计之上，就会发现我们看问题的方式发生了变化，会产生一种全局观的服务意识。

本剧有许多需要去吸收，有许多需要努力去理解，有许多需要去深思。 我也需要休息片刻，然后再思考这部剧，再沉思书中的道理，与此同时，不停地与神对话。 感恩所有，我会继续创造和经历，直到永远。

，花了一个多月的业余时间，读完北大张旭先生这本22万字的经济著作，之所以想评论一下，是这部剧因为解决了萦绕我心头二十多年的一个问题：为什么中国前现代社会（明朝初期以前）发展成果着著，经济发展位于世界前列，必如“四大发明”，而后现代社会1360年－1960年）却迅速落后，被排挤于经济强国之外，并遭到列强欺侮！ 从这部剧我也可感到人类发展历程的坎坷和不易，同时也真感受到我们的确生活在好时代，写下这点感受表达对张旭先生的深深敬仰！

简单地了解了一下逻辑学，对进行论证是很有帮助的，虽然没有预期中收获那么大(应该有我自身原因) 。书中介绍得通俗易懂，配加例子便于理解，排版清晰，但也有疏漏，总体来说是一本适合大众口味来了解逻辑学的好剧(书如书名～) :-D

写贼棒，SaaS化产品和ToB的很多共性情况，这么说吧，干过相关领域的，干的为什么好，各有千秋，怎么死的，都大差不差。很有借鉴价值。

对于原本相爱，我们渴望的不是分手，而是再次相爱。爱不代表忠诚，忠诚也不代表爱。忠诚它或许有时只关乎着本性，关乎着尊严。

跟我看完轮到你了的感觉差不多，不同的是这部剧是从头恶心到尾，我还一直期待有反转才啃完的额

“如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。” ——《追寻伯利恒》

马洛伊第二本，马洛伊的风格大概就是通过不同人物之视角，在带点辩论氛围的节奏中表达自己的世界观、哲学观、人生观…… 不过感觉译者这本翻译的不如《追寻伯利恒》