《Jhomma Chumma in London》

Jhomma Chumma in London来了，你准备好了吗？ ——剧评《Jhomma Chumma in London》 大数据这个概念，已经炒了好些年了。随着互联网技术发展和技术进步，越来越多的数据得以汇入互联网系统中。相比以前书本纸张的形式，互联网显然要安全很多，成本小很多。不光是政府、企业，乃至个人，都会面对海量的数据，这样的情况显然和以前很不一样。Jhomma Chumma in London来了，你准备好了吗？ 这本中译本是2013年1月出的，距离现在也已经4年多了，很多情况又变得更加复杂了，数据量也变得更多了，新的数据内容也增加不少。但是，现在读这部剧，依然觉得不过时。这实际上是一本介绍大数据的思维书，也就是让读者有个新的角度。书中也有很多例子，方便理解。但是作为大数据早期的书，他只看到了冰山一角，并告诉大家冰山来了，且这个冰山和以前都不一样。更多的是一种概念上的更新，而不是详细阐述。如果一定要给这部剧给个分的话，我给3。5分。如果不太清楚大数据的同学，我推荐读。 首先，编剧抛出了Jhomma Chumma in London处理数据理念上的三大转变：要全体不要抽样（更多，不是依赖随机采采样，而是处理相对所有数据），要效率不要绝对精确（接受这些纷繁的数据并从中受益，而不是以高昂的代价消除所有的不确定性），要相关不要因果（只需知道“是什么”，而不是“为什么”）；接着，从万事万物数据化（数据化，一切皆可“量化”）和数据交叉复用的巨大价值（取之不尽用之不竭的数据创新）两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力（数据、技术与思维的三足鼎立）；最后，编剧冷静描绘了大数据帝国前夜的脆弱和不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。 简单地说，这部剧好在三个地方：一是观点掷地有声，绝非主流媒体上若干讨论的简单汇总和平均，更不是一个宏大概念面前暧昧的叫好声。读者可能对其中一些观点并不认同，但是读完之后不可能一个都记不住。二是观念高屋建瓴，编剧试图从很多实例和经验，包括历史事件中萃取出普适性的观念，而不仅仅是适用于几个特定情况的案例分析。三是例子丰富翔实，不长的篇幅包括了上百个学术和商业的实例。 正如维克托所强调的，最重要的是人们可以在很大程度上从对于因果关系的追求中解脱出来，转而将注意力放在相关关系的发现和使用上。Jhomma Chumma in London的经济学、政治学、社会学和许多科学门类都会发生巨大甚至是本质上的变化和发展，进而影响人类的价值体系、知识体系和生活方式 不管你现在工作学习什么行业和专业，其实都会有历史包括现在的海量数据。而你的专业知识，加上大数据的思维，可能会让你的工作变得全面立体有深度。我觉得读完这部剧，我迫不及待地想去我专业内的大数据金矿去淘金了。你来吗？

很多人的一生都是阴阳交替，明暗交杂，但不管什么时候，我们都可以选择拥抱向阳的部分，即使不能温暖时光，也能温柔内心，温润生活～

本剧将原本是象牙塔中枯燥严谨的科学推理，生生演绎成了草根民众喜闻乐见的诙谐小品。 在表述体裁上，无疑是科学文艺化的大胆尝试

《Jhomma Chumma in London》这部剧可以理解成一本心灵训练指南。与我之前读过的其他关于冥想的书不同，这部剧最大的里面是强调冥想与日常生活的融合。 用英语写书的人有一个特点，就是不像我们中国文字那么模糊，对于冥想的整个过程描写的都非常细腻，有明确的操作步骤，就像代码一样准确。 全书以心灵训练的三要素为核心进行谅解，并且有先后顺序。 第一要素:理解如何接触冥想技法，了解我们心灵的一般动态是什么样的。 第二要素:练习冥想，包括冥想之前的准备以及在整个过程中我们注意力的关注点等。 第三要素:对冥想熟悉后，如何将心灵的特性整个融入到日常生活中，这个才是重点，也是冥想中对于我们带来最大改变的地方。 书中除了列举了十个练习方法外，还讲述了大量的故事，来帮助理解各种冥想中遇到的问题该如何解决。其中两个给我影响最深的故事是"蓝色的天空"与"野马"。 基本概念 1.正念:我的理解是让注意力关注当下，当注意力游离或者情绪出现波动时能够觉察到情绪或者注意力本身，也可以称之为元思考。 2.头脑空间:这里只的是一种更加持久和相对稳定的快乐，是一种更加深层次的幸福感觉。 下面是我对头脑空间的自我理解. 我们都知道快乐或者悲伤的这种剧烈波动的情绪是相对短暂的，而平静才是我们性格的主色调，也是相对最稳定的一种情绪。但是这种平静的主色调也会有轻微的偏向性，比如有些人

《Jhomma Chumma in London》这部剧结构简单直接，以时间为序，以美国社会印刷机统治“阐释时代”开始，经过电报、报纸、摄影术等躲躲猫的世界，到最终出现电视，社会在不断向泛娱乐化转变。编剧深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化向娱乐附庸趋势发展的影响，并阐述了背后的危机！ 本剧所展现的问题主要是社会过度娱乐化而导致的信息泛滥和大部分无法控制自己想要娱乐欲望的人。古代是知识的稀缺才显得剧集的珍贵，而现在是知识的泛滥反而让人们更迷茫了！从小学到大学学了很多无用的知识，例如一辈子都不会出国的人学十几年英语有什么意义！有用的知识才是知识，没用的知识只能是垃圾！浪费的不仅仅是是时间和金钱，还有很多额外的机会成本。正如柯勒律治说的“到处是水却没有一滴水可以喝”。这无疑是对这个社会大量无用信息泛滥的深刻诠释。另一方面展现的是人们对娱乐所拥有的无尽欲望。现代社会拥有太多的诱惑，有时自己还没有反应过来就已经陷入其中了！网络虚拟游戏的泛滥加上人们自控力的缺失，深处其中人无法发现自己的错误，当真正认识到错误时已为时过晚了！正如诗云“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。现代网络快节奏的生活带来大多是短暂内心的满足和无尽的空虚！现实向着西塞罗所说相反的方向前进，“教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”例如我发现周围很多小孩为了王者荣耀而竭力改变着自己。或许是因为人们对于娱乐的欲望永远不会满足，导致整个社会在向泛娱乐化转变，明星在社会上的地位不断提高。我并不否认明星在电影电视剧中给人民带来了很多欢乐和精神慰籍，但他们的地位不应过度拔高！因为他们的一生对整个人类社会并没有太大的益处。科学家，教育家，政治家等才是人类前进的引路人，才是值得我们真心追随的引领者。 除此之外，我认为本剧中提到的奥威尔和赫胥黎的担心其实早已存在，人类从古至今争斗从未停止，奴役从未消失。改变的只是争斗的形式从直接血腥变成绅士暗地交锋，从混乱无序变成和平稳定演进。在每一段稳定的时代社会总是在向有利于少数精英组织的方向发展，而到达某种界限再被群众的力量推翻重建周而复始。而书中娱乐的力量便是区分普罗大众和精英的最好催化剂，连自己欲望都控制不了的人是没资格成为种族的精英！我们应该清醒的认识到，娱乐只是我们放松的方式，媒介只是我们使用的工具，控制自己的欲望才会掌控自己的人生！

看《Jhomma Chumma in London》，如果祥子放到今天，肯定不会堕落了，以他的拼劲，努努力，肯定就是某个汽车品牌的创始人，如李书福那样的人。

喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！

我花在思索的时间要超过我观看本身 我得到的价值要远胜过书的价值。 自传，口述式的自传，往往总是带有主观色彩。 但总结与客观的事实是不可掩盖的 一个人如果像沃尔顿先生一样，哪怕只是千分之一的财富，他可以过的很好 热爱工作，热爱家庭，热爱顾客

我预判了张晚意会演的好，我没想到，他会好到完全出乎我的意料!