《The Love Machine》

怎么说呢，第一次看鸡丁老师的作品还是十年前了，客套代入朋友的作品主角和总想创作自然的插科打诨却创作成了尴尬本身的人物台词还真是没有什么长进。不过真好，密室能创作成这样，解题步骤很清晰，设计在国内推理里也很新颖，坚持这么多年没有白坚持。 我本是最不喜看密室的，因为现实中似乎少有闲情雅致去耗费时间去布置这种不可能犯罪现场的凶手，另外密室的天马行空对读者脑内建模的要求过于高了，希望还是配一些图解会更帮助理解，尤其是我这种缺乏生活常识的人，实在是没有见过吊屋和书里形容的柜子，无法具体的进行想象啊。

读这部剧对我来说太过沉重，不敢一字一句读完，因为他是赤裸裸的历史真相。我们无法改变现实，但是却不能忘记历史的本来面目，真相也许很残忍，却让我们学会珍惜和平来之不易。作为一名新世纪的青年更应该铭记历史勿忘国耻。

2020年的第740本 没必要写这么多，提炼一下会更好，适合高中生看看

从秦到新可以看出，作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的，秦政严苛，新政能推进的也是严苛，所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国，对于汉文帝而言，仁孝背后依然是帝王之术，汉宣帝也是，汉哀帝还是，其实汉光武帝刘秀也是，刘秀做的更好，一方面把儒家捧的很高，且自己牢牢抓住解释权，另一方面用刀笔吏推进事务（阎步克）。这样确实看着扭曲，道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言，牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里，政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态，前者有待研究。 汉文帝，汉宣帝，汉哀帝，汉平帝都是藩王入卫，看了他们的命运和手段，就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言，嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言，就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟，富贵更重要，是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美，这也是他能获得无数儒士崇拜的原因，这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上，王莽的水平不错的。只是作为他的家人，就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军，没有运筹帷幄，决胜千里的决心与能力。于政，政策混乱，增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动，都是很大的亮点。 天行有常。 题外话，编剧对于机制运行很熟悉，这似乎不是学院派的风格。

角色刻画的很好，不过有些配角的应该还可以在番外说说的啊。编剧文笔很美，我很欢喜。之所以又重新翻了翻，重写评论，是因为看完了电视剧，顿悟。时光很容易把一些来不及变成再也追悔不及。因为即使是主角也不见得可以重生啊。珍惜当下，珍惜每一个出现在身边的人，只为今生，不求来世。愿无愧于心