《Grigson》

个人感觉哲学艺术很大程度上总会是偏执的，每一个天才都是一个偏执狂，完美主义者。就比如说，梵高之流。 他们左手是天才，右手是疯子。一个放弃所有财富的奥地利犹太首富富二代，一个具有自杀倾向家族遗传史的同性恋剑桥教授，在长期高度精神分裂症状态下走完了他有差异性的孤独一生。危机的根源是他自己，仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。 观看这本自传，我感觉到的正是加在每一个只具备一半天份的人身上的诅咒，就像有人在黑暗的走廊里用灯火领着你，就在你走到一半时，灯火灭了，只剩下你自己。或者你正走在悬崖边上,我看见在悬崖底下躺着好多死了的科学家和哲学家，而他正站在下面。 用卡尔·克劳斯常被引用的话说,世纪末维也纳是“研究世界毁灭的试验场”——它是犹太复国主义和纳粹主义的共同出生地,是弗洛伊德建立心理分析的地方,是克里姆特、谢勒和柯柯什卡开创艺术领域中“青春风格”运动的地方,是勋伯格建立无调性音乐的地方,是阿道夫·鲁斯引入十足功能性、无装饰的建筑风格(现代建筑物的标志)的地方。在人类思想和行动的几乎每一个领域,新正于旧之中浮现,20世纪正于19世纪中浮现。 长远来看,维特根斯坦可能已经清楚,唯一值得过的生活是实现自己负有的更大责任的生活：对自己的责任——对自己天才的责任。若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂,于他又有何益。 他就是这样的一个人，一个完美主义、偏执、敏感、神经质的男人，逃离了家族的责任，选择了自己作为一个“天才”的责任，却也不断自我怀疑和自我否定，而怀疑和否定的过程就变成了他的哲学，神经质的脾气又不允许他人批评，简直就是大大的一个“自我”，但人不就应该活出这样的一个“自我”吗？ 维特根斯坦的一生简直就是冰火两重天的不断重复，每当有点“起色”，就开始自我放逐，觉得自己“江郎才尽”或“不配拥有资产阶级的生活，要用劳动创造价值”。感觉他直到过世，都活在这种“偏执的真实”中，没有感觉到他的快乐，而是感觉到了他的内心矛盾和没有出口。所谓的“体力劳动”也并不是他真正的出口，只是能够缓解他内心冲突的工具，因为过度的耗散精力和相对机械的工作，可以让他被动停止思考，不用面对矛盾的内心。 但他又度过了“美好”的一生，一个任性的孩子跌跌撞撞跑过了每一个他想起的地方，即使别人看来走了很多弯路，平坦大道时却不乘胜追击，只是随着自己的心意而随时转变生活的方向。其实无论怎样，都会度过一生，选择己的人生，而不是被人生奴役，这是维特根斯坦带给我最大的触动。

很好 细节很到位 配图也很好 做出来的美食比抖音上的美食博主不知好多少倍 爆赞👍🏻

看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。

可能是最近总是想要写些东西，所以在不经意间某个视角就会占了很大的比重。因为最近看的都是这种类型的书，所以对于书中内容就不再多做叙述了。到了一定时候，每个人对于生活，工作，为人处世都会渐渐地有了自己的标准和看法，也许这就是所谓的三观形成过程吧。

他是凡间极少见到的高尚、独立、聪慧、坚韧、柔情、勤奋，而且品质上几乎没有瑕疵的人。即便因为他，我也愿相信：存在天使。              他就是马洛伊.山多尔

熬夜看完的一本！非常易读，虽然是日本人写的，十分符合同样受儒家思想影响的中国职场。编剧有个可爱的行文特点就是重要的话说三遍。最后几节介绍的FFS理论很有趣有机会可以另花时间深入研究一下。

这糟心编剧伤害了广大原著党，男主人设全然崩塌，果断弃剧！！！

还不错，不需要动脑子，读起来比较轻松。 内容上撒下了无数的种子、较多的线索，但最后没有收回，留下较多的疑问。 最后的结尾，过于容易了，有点草草了事的意思，憾！

咱们的"高神探"参与的三个案子，一个真凶也没抓到啊。还有编剧笔下的浙大果然牛❌，凶手，探员和受害者都是浙大的学子。不知道真正浙大毕业的同学们看了有什么感想啊。

本来想给五星的，可是看到文末了突然想起来那个因为朱砂被东浅公子害得满门抄斩的家伙啥动静都没有就完全失踪了，裴家的荧惑之星也是雷声大雨点小的，没想起来也就罢了，这突然想起来的，再觉得书好看也得扣一颗星，不舒坦。