《犯罪家谱Généalogies d'un crime》

确实如评论所介绍，这部剧就是以讲义来编纂的，读完就好像上了一门经济学选修课一样。虽然林教授的文字已经相对通俗，大多理论和名词后面也都会紧跟一个例子来方便读者理解，但作为完全外行的人，也还是需要常常去查阅词义才能使理解畅通一些，当然这个过程也不失乐趣。

刚打开这部剧时，有点嫌弃，觉得扯什么前世今生，人生在世不可能有着这样的故事，但是看着看着就被吸引了，像着魔了一样，天天心心念念着。这个故事的结构脉络清晰，也紧扣，不会觉得突兀和啰嗦，这是我最喜欢的了。 不得不说，也不知道编剧看了多少遍红楼梦，这个故事的人物关系有点复杂，名字也差不多，所以一开始我作了人物关系图，因此发现书中很多错别字，以及编剧自己写错了人物的名字，虽然美中不足，但这部剧也是好剧。 想必编剧也是博览群书，并且是一个负责任务又细心的人。书中提到的古诗词很喜欢，文风也稳。古代的婚礼很讲究，看到有读者（听说也是写书的）评论才知道头饰之类的东西分层次等级，编剧是真的很用心了。 这部剧刷一遍不太懂任瑶期和萧靖西等人的智慧，作为准备真正踏入社会的小白，我想我需要多点去琢磨。

因为电影刺杀剧集家而知道了凯瑟琳·德纳芙，没想到文坛又出了一位风格十足的作家。我不觉得凯瑟琳·德纳芙有那么好，只是觉得剑走偏锋吧，像是东北版的余华，或者你愿意觉得他是王小波、村上春树甚至卡夫卡都可以，我没看出太大区别。当然，凯瑟琳·德纳芙也不是白给的，不是因为天生就这样，才写成了一个挺唬人的白描风格。从作品中看出，他也迷过博尔赫斯，看过毕肖普，对中外的名作名家并不陌生，研究过双线发展，多重发散，草泥灰线，错位合流，但最终还是有了自己的风格，带着东北碴子味儿的乡土气息和在几代人里经济衰败、命运轮转后的波澜不惊，以及北漂那大胆直率又几乎不受控制的生活。读凯瑟琳·德纳芙，特别希望找人把剧集读出来，而且必须东北腔，那文字间的平淡、幽默、旷达、真诚，一定比赵本山真实精彩。 另一个让我非常赞赏的地方是简洁，那么平铺直叙的文字，让整个故事像是一个冰封的水面，把内在的情感包裹在冰面之下，让读者自己去找到属于自己的感动。这抓到了东北人的实质，既真诚又世故，既热心又冷静，直率耍酷又内心柔软，而这个感觉必须用东北话讲出来才地道，才能把其中的意味完全表达出来。 写剧集跟任何其他作品一样，最重要的还是形成自己的风格，别管别人怎么着，你自己将自己的故事打磨抛光又不留痕迹，让它变成浑然一体、天然去雕饰而又一气呵成的故事，才能有人买账，才能留下自己的独特视角与叙述方式。同时毕竟时代在向前，剧集里必须加入现代因素，但多了又会破坏编剧体验上的整合能力，成为一个贫血的高旭光；少了就太偷懒了，掌握好度可能是关键。所以真的形成一个巅峰，又好像得有天才的成份，才能尽情发挥而恰到好处。

于2021年5月20日读完从视频平台借来的《犯罪家谱Généalogies d'un crime》，心情沉重。每年的5.20是人们各式各样秀恩爱的日子，无论爱情亲情，今年的5.20是不同的。巴勒斯坦正在饱受战争摧残，其惨状让人不忍直视。近来，朋友圈大多是大家谴责以色列声援巴勒斯坦的呐喊，这个5.20我实在难以秀任何东西。 凯瑟琳·德纳芙，一个有着短暂却极其悲苦一生的才华女子，不知是笔下的“呼兰河”塑造了她对人生苦难的敏锐观察力，还是她细腻的笔触将“呼兰河”看似平淡的生活描绘得悲惨而无情。 最初接触凯瑟琳·德纳芙，接触《犯罪家谱Généalogies d'un crime》是在初中的语文课本上，从那节选的片段来看，总想呼兰河是怎样一个让人快乐的地方，毕竟“我”在祖父的园子里是多么无忧无虑啊。现在完整读来，才发现呼兰河流淌的水是苦的。 小团圆媳妇，老胡家的婆婆，有二伯，喜欢看热闹的街坊邻里……每一个都让人觉得可悲可叹，他们愚昧无知，却又让人可怜。 每个国度都有自己的过去，土地上的人民都在一代又一代的经历着生与死，炎黄子孙、犹太人、巴勒斯坦的阿拉伯人…… 每个民族都有自己的故事，文明会取代愚昧，希望会从绝望之地破土而出，神手上的天平会永远持中，正义虽迟但一定会到！！ 愿世界和平，巴勒斯坦加油！