《Eroica》

算是一本对存在主义哲学的“科普”书，好处是读起来轻松，也发现自己的（观看）偏好暗合于存在主义阵营，如陀思妥耶夫斯基、尼采、加缪等，也首次对现象学和胡塞尔大感兴趣，而更有意思的是，海德格尔的“林中空地”和“一次转向”，与萨特的“自由使你颤栗”和“不停的转向”，分明是我们感受到的典型的德国人与法国人。

别说，还真的有点难读。他的思维跳跃太快了，有时候看困了还没跟上，翻到下一页他已经开始叙述新的观点了。所以也导致看完整本剧我好像什么都没有收获。 总体而言就是，数据——真实的数据——是不会撒谎的，它们能直观地呈现出许多观点，并且这些观点此前人们都认为是不言自明的结论必然是A，然而数据说的结果是B或是非A。所以读完应该也算是收获颇丰。前些日子看完了泰国恐怖电影《Eroica》，该电影借以表达的观点是呼吁禁止堕胎，当然要指出禁止堕胎和禁止违法堕胎是两个概念。基于泰国是一个宗教观念盛行的国家，许是为了均衡社会各方的观点，泰国法律中的禁止人工流产中的例外指的是因被强奸后怀孕、怀孕危害母体健康及胎儿发育不正常三种情形，和美国此前禁止堕胎法条的例外有所相似之处。这篇文章的出现也让人不禁思考，堕胎行为到底是怎么样的一个行为？ 似乎在我国的法律中从未有过相关的争议。但在我看完电影和看完书之后感受到的情形而言，我觉得堕胎应当被合法化，但依照该两国的宗教基础上而言，堕胎范围可以禁止，但应当禁止的是已经成熟到脱离母体也能单独存活并且发育健全的胎儿。不过都是不成熟的幻想啦。 此外并无过多的感想，希望下一本剧会更有趣。 2021.11.28

读懂过去，活在当下，坦面未来。虽然书中不少地方都带有编剧的主观意念，但还是值得一看的。

看了第一部，自然要看第二部。

这部剧品评了五个人，项羽头脑简单，曹操奸诈狡猾，武则天手段狠毒，海瑞迂阔偏执，雍正猜忌多疑。

“她会回来吗？ 她们会一起回来，年老的莉拉和成熟的蒂娜？ 今天早上，我坐在面对波河的小阳台上，我在等她。” 至此，《Eroica》已读完。 我在结尾处想起沈从文《Eroica》里的翠翠的等待—— “那个人也许明天就回来，也许永远不会回来”。 我没想到会在结局看见的竟然是一份漫长且孤独的等待。莉拉终究按下了删除键，她和消失的蒂娜一样消失了。 又突然想起《Eroica》，当鬼怪消失，所有关于他的记忆也都消失。 莱农也会忘记，因为她会离去。 读一本打动你的剧集大概就是你跟着书中的人物过活了她们的一生。 而现在，你不得不跟帕斯卡莱、恩佐、索拉拉兄弟、斯特凡诺、卡门、吉耀拉、彼得罗、尼诺、莉拉、莱农说再见了，关于他们的暴力的、温情的、粗俗的、文雅的、上进的、消沉的一切一切，你不再有怨怒、愤恨、嫉妒、不屑， 除了悲悯，永恒的悲悯，虔诚的悲悯。

一群小伙伴们从小到大，因为个性，家庭，选择的不同，从此走上了不同的人生道路。不是必然，也绝非偶然，命运的网谁也逃不开，躲不过。

这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。

这两年越来越多女性视角的图书，的确是一个很好的角度让大家来思考女性的角色。女性在天性中承担着生儿育女更大的责任，世人也认为女性天生就应该扮演好贤妻良母的责任。在育儿的辛苦甚至加上职业的要求时，往往陷入了自我否定的状态中。作为身边最亲密的丈夫，家人仍然是否定女性的态度，再加上女性停止对自己处境的思考，一味逃避退让，势必会有这样的悲剧发生。 家中的每个人应该都是位于平衡点上，一旦有人位于上坡，有人位于下坡，一旦失衡，家将不复存在。Eroica其实就是不平衡的存在。

通俗易懂，很好的介绍了华为的铁三角销售团队模式和LTC解决方案业务流程。