《有家》

他一言不发地死去，眼中满含泪水。因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”，将这一“真相”贯彻到底。拒绝彼岸与来世，坚持立足于此时此刻此生此地。一路走好，这四个字送给默尔索，也送给昨晚的他。

一个人最好的修养是情绪稳定专注于一种事情，自律是修炼灵魂中稳定情绪的方法。情绪稳定是身心专注力必要条件，真正对情绪的控制能力，表明人的心智成熟度。

世界还是需要玛丽苏来贩卖幻想的 需要奶头乐 需要美梦 除了规则的制定者 剩下的不过都是蝼蚁而已 是被繁殖出来供献给他们的燃料 这是大家心照不宣但又不能戳破的泡沫 一旦去思考 去改变 你会发现泡沫被戳破后只有一片空白的虚无 于是你会逃到新的泡沫里 假装自己从不曾戳破它

看似荒诞的东西总是换种隐秘而温和的形式在现实生活里上演，正如我们多容易轻信谣言，多容易没有实锤证据地去批判某个人，多容易将正义之举贬低来化解自己不敢如此做的内疚，多容易希望看着一个人失去他的光亮化为尘埃(所谓翻车)，别人的遭遇对我们总是警醒和看戏相夹杂着的，要想根治这样的幸灾乐祸或是没有降临自己头上的暗喜长吁以及观看着他人无辜的不幸的冷漠和从众，看来只能搬去火星了啊。

内观自我之所的生生灭灭之无生无灭，亦如外观自我之所的生生灭灭之无生无灭，内外皆为“一”之所向、众相矣；非内非外非非我，无内无外无无我，假作真时真亦假，无为有处有还无_都不过爱之游戏尔！下士闻道大笑之不笑不足以为道！此笑非彼笑，花开见佛！ 关雎 《有家》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

抛开意识形态不论，论证合理、文字流畅、引人入胜。是学术论文写作典范。

具有可读性，对了解自我也有一定帮助，但多看几本颢然老师的书，还是会发现书里的观点主观性挺强的，基本以自我感觉和身边人经历来佐证说明，也算是比较彻底的表达了武老师的观点，相信自己的感觉，发现真我，成为你自己 成年之后除了分析自己为什么会成为现在的自己，也要学会直面过往人生经历，能比较好的自我疗愈

我們無法寄希望於每個父母的「完美和開明」，我們只有自己找到合理的轉化途徑的排解。避免我們繼續把這些傷害轉嫁給他人。我們試著直面痛苦，而不是始終「無私」地犧牲自己，消耗自己，折磨自己，毀滅自己。我們追求的不在於父母的「悔悟」，這很多時候是不可能的，有時礙於父母的自私，有時候礙於身份，文化基礎等等。但是，我們試著直面痛苦，勇敢的接納自己的過去，勇敢地把本應承擔的部分責任「歸還」給父母。這樣才能最終解脫。

我一直不喜欢这种神神鬼鬼的剧集，但是这本例外，朴实的文字，讲述了最吸引人的故事，从一开始读就欲罢不能，读到最后的时候不断看页数还有多少，里面的人物很鲜活，读完以后，田七，高雄，黄诚信，梁姐，阿赞布丹，阿赞宋林就仿佛站在面前，特别是黄诚信，读剧集的时候我脑子里自动播放他的声音。最后八人团散去的时候我跟田老板一样失落。最关心高雄的下落，不知道最后怎样了。

其实比一般剧集创作的妙了一点，各个情节都是缓缓相扣的，小猪和千那一段结局也道明了缘由。嗯还行