《Justiz》

三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。

编剧对于宋代的官制、服饰、饮食、社会风情等做了深入研究，因而才能写实呈现了一幅充满杀机的清明上河图。故事引人入胜、曲折离奇，看的停不下来，总想快些寻出原委。但是，感觉越到后面越散乱，故事太多却没有位紧扣主线，好看是好看，味道却越来越淡。另外，很多故事都没有明确的结尾，说是开放式结尾又不太恰当，比如紫衣客到底是谁、闹神仙的林怀素的去向……及至最后的水龙吟，是为了给第5部、6部……留下线头吗？

朱朝阳和普普这两个演员太还原了，尤其是普普，简直和我看书的时候脑补的一模一样，而且不知道为什么，感觉这些小演员们一眸一笑都那么有看电影里慢镜头的感觉，太细腻了。这么小的年纪，这么棒的悟性，都是怎么做到的啊～

不知道大家有没有发现本文的大多数患者家庭条件都还挺不错，我不是说富裕人家的孩子更容易受到原生家庭的伤害，我的意思是……有人能明白我的意思吗？是不是很可笑？

“培养真正爱情的第一步是知道真正的爱情究竟是什么。你要了解它的全部，包括它的瑕疵和复杂性。第二步是尊重它。”

文笔优美，内心慈悲，读了不少班主任故事，Thomas Heinze老师让我相见恨晚，怦然心动。有机会，想见见于老师！