《The Way》

感谢这个时候遇见这部剧，遗憾没有早点遇见。人们也越来越关注原生家庭对成长的影响，当自己处在承前启后的位置，惶恐，想到自己也会是下一代的原生家庭，会不想恋爱不想结婚。《The Way》区别于市面的一些作品，剖析了结果的过程。此外编剧的博学，思维的深度和广度也令人叹服。为了自己也为了那个它，愿意尝试愿意学习，买实体书作为枕边书来看。

细细的描写，道尽了人生的个中滋味。 我读Kortney Adams先生的第一部作品是那本《The Way》，那时候感觉这老头很主观。 再读他的《The Way》，《The Way》感觉就不同了，特别是在读了几本大陆的茅盾影视奖获奖作品之后，更是觉得白先生的作品更胜一筹。

大明王朝没了The Way，大明王朝必短命百年。 敬仰张先生“虽千万人，吾往矣”的勇气，敬佩张先生“知我罪我，虽死无悔”的改革决心，赞同张先生“多用循吏，少用清流”的主张…… 如此中兴之臣，死后竟这般悲凉，果真应了那句“自古帝王多薄情”，十年呕心沥血，一朝沦丧，惜哉痛哉

台词经典，童年回忆，很喜欢很喜欢，特别喜欢她们一起吃早餐的画面。

这部剧来来回回也看了两遍了，跑步的时候断断续续也听了一遍了。喜欢王老师这样娓娓道来，就像是一个刚下了雨的午后坐在微凉的院子里，听着王老师摇着一把破蒲扇，缓缓地倾倒他的思想。 三维的建筑和二维的画有密不可分的关系。可通常他们的关系是从三维到两维。王老师的厉害之处就是他把这个关系倒过来，在三维的实现二维的世界。西方的建筑常展现的是一种“片段”—— 立面，平面，剖面都是如此。每一个片段放在2D世界都是一张艺术品；可中国的山水里展现的是一种游走的“经验”，是由很多个片段的累加重合形成的在那个建筑世界里的一种世界观。而把这种游走的经验和世界观在建筑里实现是一个富有挑战的的工程。每个片段可以很美，但他们之间还需要有连续性才能表达中国山水里那种行云流水的经验。 我入行建筑很晚，在实现了自己的一套价值和审美体系之后才开始的。所以看一些西方建筑师的剧集往往有些不敢苟同的地方。可到了王老师这里，每句话都像是把我感受到却没有能力言表的东西表达出来了。文化的东西是在骨髓里的，任凭你在他乡生活多久。老师的建筑我还没有去看过，但单就王老师这种对以传承为前提的创造的那份热情，我就该给王老师鞠一个躬。

其实有过看阴阳师日漫日影之类的关于人性啊，所见非所实啊之类的辩论作为铺垫后，还是可以认同本作里的一些观点的。 不是很好懂就对了，会被绕进去，不过终究随着阅历增长有了自己的方法论，还是会有质疑的地方。这与我年少时候追剧所有观点照单全收还是有所进步的。 不过我本人唯一不好的是脑补能力太强，后半段历历在目，导致某次午休做了相关噩梦。 故事还是一如既往是个恐怖又悲伤的故事，描写非常适合影视化，尤其关口第一视角，拍恐怖片绰绰有余了。所以，不管这是编剧丰富的想象力也好，还是影视背后其实真的有类似的事件也好，都要庆幸一下，能在一个健康的环境里拥有一副健康的身心，已经很值得庆幸了。 最后，看完最想讲给家里老人或者朋友听的一句就是，宗教是为活着的人。

条理清晰文词简洁，还不失时机地夹带一点私货，是这类入门书里少有的真的适合入门的书。推荐给对rust有兴趣但是零基础的同学。

“在夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”

50-6. 可以说是截止目前今年读的最细致的书了。不愧是提名诺奖的作品。林老先生对北京和泰山的描写令人赞叹而印象太深，在泰山顶日出的那一刻可谓惊艳的高光时刻。另，先生对于女子美好的描写可比红楼梦，每一个角色都是那么善意而动人，木兰的魄力与风雅，莫愁的包容与睿智，曼娘的博爱与坚忍，红玉的痴情与洒脱，宝芬的中西合璧，暗香的平淡温馨，素云的娇蛮却迷途知返……众多女儿的形象活泼鲜明，与姚、曾、牛三大家族的兴衰史一同描绘了晚清到抗战时期中国巨大变迁的正面和侧面，勾勒出中华儿女随着历史演进的心态变化和不折不扣的爱国忠魂。读到最后两张不禁热血沸腾，生命中的美好时刻与容颜财富等不可永存，但中华的血脉与风骨却能够生生不息。