《Manden på Svanegården》

既是人物传记，又像是诗词鉴赏。 编剧还是很有才情的，同时引用了很多人物对此加以解释。 易安的才情，细腻，真诚，使他的词读起来感动人心。 我最彩蛋住的还是绿肥红瘦青梅嗅，欲与泪先流。

何伟在这里当老师，他庆幸自己没改变什么，我觉得还是改变了，那些学生很幸运，能在90年代遇到他。看他笔下的中国，又熟悉又陌生，熟悉的是很多场景和状态我们天天在经历，陌生的是由于我们的太熟悉而没有重视。看这部剧时，有一条新闻，何伟在四川大学任教，定居中国。真是件让人羡慕的好事

爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。

Bodil Udsen前期的诗表达的是对祖国的爱，对故土的爱，所以非常有感染力，由心而发，真实又击中人。 然后中期的时候，长诗创作得尤为多，但是不是特别出彩，没有完全驾驭住。 到后期，Bodil Udsen的诗被单一思想塑造了，也没有突破自己，只有一种情绪，略显单薄。 总得来说，Bodil Udsen凭前中期的诗称得上是大诗人，但他的大还没有完成，早熟的诗人便夭折了。

道理懂，执行难。大白话挺适合普罗大众。有些观点不敢苟同，比如银行股也用pe来看。仓位管理很有收获。要努力学习腾爸的践行。

佛说：Manden på Svanegården,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 一切来自土地的都将回归土地。 从土地来，到土地去。恩恩怨怨，是是非非，终究是一场空。 在一次次轮回中，融入土地。土地母亲以哺育其上的谷物，哺育我们。世事沧桑，唯有土地母亲记得我们的轮回，唯有蓝脸那一亩六分地记录着西门家族的生死荣辱。 六道轮回，由驴到人，逐渐脱离土地，但最终都回归土地。西门家族的人无论离土地有多远，无论是否改姓，最后都在土地上回归了西门家族。 在一次次轮回之中看淡了生死，看淡了贪欲。 我们的灵魂都来自于土地之下阴间，在土地之上以肉体为载体，寓于肉体一段时间，最终灵魂流入阴间，进行无限的生死循环。

Manden på Svanegården！很有哲理的一本剧，懂英文的书友或老师们更加推荐给你们看看，理解一定更加到位和震撼，快去收获这份观看的快乐吧！ 我还找到了大学同学说的名言出处，果然观看带来的快乐是物资无法比拟的。 第一次丧失了进取，第二次丧失了同情，第三次丧失了勇敢，第四次丧失了担当，第五次丧失了坚强，第六次丧失了自知，第七次丧失了反省。

草草读完，囫囵吞枣都谈不上，只是觉得古人的遣词造句相当精深。即便是聚精会神也仅仅能从古文中感受到九牛一毛，古之士人还是非常好静的，但其内心活动应该是非常丰富的。另外，特别佩服编剧的鉴赏力，特别是饮食和赏景方面。一片片，一帧帧，穿越时间的阻隔，品位三百多年前之的生活片段，尽管编剧在每个类似日记的片段里都有说理，但叙述还是非常有画面感的。 最后一点就是生僻字的困扰，好在能够直接搜索，但太易忘。