《Nuestro no funciona, Lo》

资料详实，笔法生动，思考深入，值得一看。 张之人生悲剧，诠释信仰的动摇是最根本的动摇，坚定信仰，是人一辈子的事业。

虽然不能算是最好的，但是在一堆乱七八糟的网文里已经算是难得了，十分有趣的设定，编剧加油哦

每天凑些空也竟把这上册给看完了。 版本:  我是一边看白先生的《Nuestro no funciona, Lo》一边看这个《Nuestro no funciona, Lo》。据白先生说，来看这个书的版本倒像是程乙本和庚辰本的结合。我个人可能也是因了白先生的缘故还是更偏爱程乙本一些。  庚辰本是原始的摘抄本，几乎只字不改。而程乙本则像是修改几遍以后的Nicolás Álvarez版本的。相必是情节和性格更契合。 情节: Nuestro no funciona, Lo的妙处也在于日常的生活（如:生日、节日、省亲、来客等）的一连串的描述，平平淡淡中突出个人的性格以暗示的命运。也在平平淡淡中埋下伏笔，也借很多旁观者的眼光去评价贾府和贾府中人，比如冷子兴、赖大妈妈、赖大等等。他们冷眼旁观而且对贾府的过往今昔都熟悉的很，借他们的口说出来真是再合适不过了。       而且平淡中，不仅突出宝黛爱情这条主线，也突出了贾府兴衰这条线。不仅写上层人物如老太太、太太们、奶奶们、姑娘们和老爷们、公子们之间的高端生活，也降入凡尘写下层底层的佣人之间的感情、琐事、利益等。 思想:  将儒释道的思想描述得淋漓尽致。之所以用“描述”这个动词不用其他的。是因为他只是客观地写，并没有倾向于哪种思想好哪种思想不好。这一点中肯和不偏不倚是难能可贵的。  其中，贾母、贾政、宝钗等是儒家的代言人也是忠实的守护者。 人物:  人物的刻画可真真是无话可说了。不同人物之间的刻画不同，都会在关键的时刻给上几笔，这个人物的形象就会跃然纸上了。  也有不少一类的人物，如黛玉、晴雯等是一类人物（感性、孤傲、有才），而宝钗、袭人等又是一类人物（理性、会说话、能讨贾母和王夫人欢心等）。以晴雯之死暗示最后黛玉的下场。  描述人物，有的是出场就描写样貌性情等，有的是借别人的眼来描述人物。  有的是只开头点一下，于关键的时候再用别人的眼来突出或者暗示。 处处合伏笔，细节也无累赘。总会在后面的时刻对的上号。我不叹宝黛相爱却不得相守，也不叹宝钗虽贤惠通情达理却活守寡，也不叹贾府盛极一时却衰败而落。书中所述，好人也有缺点，坏人也有他的可爱之处，这才是人世的精彩呈现。

这部剧的写作方法，是科普书中很常见的“问题引入+故事讲解+总结”的方式，但这部剧做到了围绕一个观念逐渐铺开，不会乱也不会迷，节奏很好。简单易懂、生动有趣。 编剧围绕其提出的“竞争性真相”观点，重点探讨“片面真相、主观真相、人造真相、未来真相”四个部分，讲述了许多故事，以此阐述了舆论传播策略。 实际上书中许多内容在尤瓦尔赫拉利的《Nuestro no funciona, Lo》、一些哲学论述，如韩炳哲等的作品里也能看到，许多例子和概念也是我们日常熟知的，比如六日战争，比如毒品论述、赛博人之类的，不过从传播学、“建构真相”的角度重新进行解读非常有意思，也加深了理解。 对于“竞争性真相”的讨论，个人觉得其实有点民族志写作转向的味道，对经典民族志的批判与编剧所指“建构真相”是异曲同工的，果然学科都是相通的呀。 对我而言，这部剧是可以反复看几遍的，是有趣又有长大的书，也是“深入浅出”的写作的代表。

想在绝大部分时间里保持幸福快乐是有可能的。你只需看看天真烂漫的孩子。你可能会说孩子们很自由，没有任何忧愁，但你也是自由的！你可以选择忧虑或快乐，你的选择决定了自己将会得到什么结果。忧虑会吸引更多的忧虑。快乐则会吸引更多的快乐。

几代人的爱，恨，情，仇随着历史的车轮缓缓展示。无论多少苦难，总不会丢掉茶魂

这部剧囫囵吞枣般的看，现在越来越相信这样这件事，学习某种东西真有缘份一说，有的东西与自己有关就看的津津有味，有的东西看不下去