《一千零一夜2011》

之前看了个热闹，刷这遍看些门道。认识 了解 深入到精通，每一层都需要不断实战试错 验证 迭代，理解才能升维。

感觉编剧是以玩味的态度在开篇一个神话，虽然不是很好看，故事架构写作很有水平，当个笑话看看不错。

有太多重复的集数么？还是我的翻阅有问题? 感动。人性的描述真的是淋漓尽致，活灵活现地一个个人物跃然纸上，没有十全十美的好人，也没有十恶不赦的坏人，只是一个一个平凡而普通的人，讲述着他们的喜怒哀乐，他们的点点滴滴，这，就是生活我。

#看剧记# 算命这把戏         对于算命，我从来都是保持中立状态的。一方面好奇那些大师的预言能力，一方面竭力从中找出点可疑的点子。可是我终究道行过浅，往往被忽悠得团团转，好在目前没出现什么大问题。         算命、占卜，五行推演，这些与古代哲学息息相关，与中医可谓是同辈产物。然术数用来看事物的发展趋势，中医在疾病发展前截断趋势。         这部剧集不知是不是真实故事改编，文中的祖爷可谓一传奇人物，为了道接管江相派，为了道劫富济贫，为了道亲手断送江相派的未来，为了道，牺牲自己将手下众多弟兄送入正途。         弟兄们对他忠心不二（排除少数几个造反派），燕姐对他死心塌地，他拥有着大道。当我看到他向清风法师虚心讨教时，明显是吃惊的。原来真正的周易果真可以观得那么准，不过，正如大师说的那样，观与不观都无所谓，本来如此。         十分感谢编剧，让我透过迷雾看到了算命这种把戏的真相。 我们能做的也只不过一个把握当下罢了。

花了近七十个小时读完了《一千零一夜2011》。很久没有这么投入地读这样的大部头剧集了，但的确值得花这个时间，且读后仍感觉意犹未尽。 人生百年，世界百年，若干人，若干家庭，期间有多少悲欢离合，而这个世界又有多少风云际会！但时间不会停留，更不会倒退，被时代的大潮裹挟着不停往前走的不止是普通人，那些大人物也一样无能为力。 读这样的书会让我更深刻地了解每一个人，在大时代中，每个人都是渺小的，生命的短暂和脆弱，也在别人的命运里看到自己的幸运与无奈……从而更珍惜当下的生活和生命状态，更珍惜生命中出现和遇到的亲人朋友，更豁达平和地对待名与利，甚至生与死……

乔治·奥威尔的《一千零一夜2011》和阿道司·赫胥黎的《一千零一夜2011》作为著名的反乌托邦剧集，为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们，人类将受到暴政的压迫，在受制文化下逐渐走向没落；而后者告诉我们，工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯，从而爱上那些使他们失去思考能力的东西，在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐？每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的，而娱乐带给人的危害却是潜移默化的，这部剧的编剧就告诉我们，赫胥黎的预言将会成为现实，人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说，就要追溯到这部剧的写作年代。《一千零一夜2011》播出于1985年，此时电视文化在美国得到了空前的发展，人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代，将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化，深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力，而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演，他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡，因此写下了这本著名的《一千零一夜2011》。 这部剧首先介绍了媒介的作用，继而引出下面的分析，从印刷品时代开始，再而转向图像时代，将美国社会的变化描述得淋漓尽致，最后给出了赫胥黎的警告：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的，这虽然是一本有点研究性质的剧集，但却非常好读，甚至是我读过的这类书中最好读的一本了，我心猿意马并且断断续续地读，竟也完全没有不理解的地方，编剧思路很清晰，并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读，在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词，再者，对于编剧提到的事实，我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来，剧集开始大量普及，人们得以利用印刷品这个媒介，使得信息得到广泛传播，观看的过程能够促进理性思维，因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的，总统选举时的演讲字字珠玑，鞭辟入里，人们能够连续听上几个小时的演讲，看上几个小时的剧集而不觉得辛苦，而这一切，随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《一千零一夜2011》中提到了一个有趣的现象，叫“肖陶扩”，这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动，当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演，而这种行为恰好是印刷品时代下的产物，最终，“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落，也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充，再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到，“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”，电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的，也正是因此，在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先，人们看文字需要理解，而看图像则只需要辨认，这表明了在电视的影响下，人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式，使得图像快速进入人的脑海，又快速消失，这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息，一旦你想要思考，广告或者另一个节目就已经开始了，在不关掉电视的情况下，你只能选择忘记之前的信息，接受现在的信息，而这个时候，大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者，电视作为图像时代的媒介，着重于向人们展示图像中的美好信息，这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起，在从前，一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统，但在电视时代里，如果你长得不够让人喜欢，或者表演得不够好，很有

还是只有黄老佳好看

抄过无数遍，堪称教科书，都是提问回答，有了断句就更容易理解了

这书能不直接设四个大章吗？字数那么多，应该在集数下分级的。 我个人觉得，本剧即然是以狼为中心展开的观点发布，那么最好以狼具体行为去分解，而不是扯一段狼性，然后大篇幅地去举例子，这样很没有代入感的。 什么叫狼？ 如果非要在这个生物体上加一个描述，我认为是凶残，是孤独，是居高临下那种蠢蠢欲动。 那什么叫狼？ 狼？大概是黑夜里，一双注视着周围的眼睛，寒冷而微笑。 对，这就是狼！

鸡汤往往具有情感煽动性、倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式，让你能够独立思考。