《Money》

借物写人，万千奇货映射不同人生，随时可能反转的剧情，让人欲罢不能，只想一直看下去。有意思

终于读完，不容易。这样的书并不如目送读来轻松。转眼间，这部剧已经播出31年了，31年，台湾早已不是书中野火燃烧的那个台湾，31年，大陆却处处见其影子，一把野火也无济于事。写作此剧时Anna Kanakis33岁，刚从美国回台湾，想想我身边20岁-40岁的青壮年，在干什么呢？美国作家菲利普·罗斯所说的，“欢迎来到绝对娱乐世界”，是个极其精准又骇人的描述。大陆的Anna Kanakis在哪里？野火的龙卷风何日来？

孤独是自己的，没有人全然能懂，他人有心安慰，却爱莫能助，总也抵达不了那个地方。 一个人的时候，并不会寂寞，因为那就是我的全世界，我已足够热闹。 之前我总纠结于对错，反省自己，你说小孩子才在乎对错，成年人关心的是利弊。默然许久，我才转身，原来我活成了你眼里的闹剧。 经历了从前，今天的我笑的时候没有开心，哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有承诺。人群里那个欢笑多声音大的人其实很不快乐。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”也许对于你来说我只是生命中的一个过客，然而你永远不会再有第二个这样的我了。转身，即是一辈子，这样的我们已被定格在过去的某个瞬间。 这一生我不需要再寻求爱情，我需要的是面对自己，关注今后生活，需要的是从长计议，我需要的是不会丢失的长长久久的陪伴，再不用担心把你找不见。 愿世间所有的美好遇见，都恰逢其时。

书中的核心观点就是以孩子为中心，尊重孩子是独立的生命个体，即使她还是个胚胎，是个婴儿，她依旧存在感知能力。 艾瑞克·斯托罗兹的教育理念做得非常细致，因为是从实践中摸索而来，所以更为精细。但从理论出发来指导实践，可能很多父母做不到大部分的教育理念。这种理念的践行更多适合一个机构，一个系统来操作。当然，所有父母可以学习其中的理念并践行部分可以做到的。 非常赞同尊重生命个体的理念，小孩虽是父母所生所养，但她从出生开始就有了自独特的气质和品行，我们需要做的是给予她健康、安全、自由的环境，加以正确、积极的引导即可。无需强迫孩子变成我们所想要的，而是尊重她的个性去助力她的成长。

马里奥·阿多夫的这部剧建立在很多的近代哲学思想上，最重要的莫过于继承尼采的“上帝死了”，又发展出自己的思想。西西弗是一个不断推着石头上山，又因众神的惩罚，巨石滚下，如此周而复始的人，在众神看来这是人世间最大的惩罚，而马里奥·阿多夫在这部剧里面提出的最核心的概念的，就是荒诞，我理解的荒诞就是理想和现实的巨大不兼容造成的落差感，那么马里奥·阿多夫讨论了自杀、哲学自杀还有荒诞自由这三个解决办法，自杀就是因为巨大的落差，接受生命没有意义，以虚无主义极端的形式自杀，而哲学自杀就是笃信宗教或者各种理论，自己欺骗自己，活在虚构的、明知是假的的谎言里，而马里奥·阿多夫选择的是，是荒诞自由，即使落差很大，也是拥抱现实，为自己的人生定义意义，也许西西弗推巨石上山没有意义，但可以从日复一日的生活中寻找属于自己的生命的意义，正如书中所说“现在，重要的是生活”。 不过有一说一，这部剧的散论文体，实在是太难懂了，不仅仅是引用了很多典故、神话或者欧洲其他思想家的浓缩的意识，还有各种隐喻、修饰，真的是非常非常难看懂，说实话，我不喜欢这种文体，要是能清晰直白的讲清楚自己的论点，说明论据，就好了。