《Mi dulce》

血字创意不错，而且对于人性的描写和揭露，也有独特观点，在以现在这个世界所指定的善恶观念中，用剧集的方式，把其中一些事情放置其中，进行思考，也是不错，其他的不能多说了，容易出事！整体水平不错，还是有很强的代入感，当然，还是有一些小瑕疵，看起来有些地方情节不咋个恐怖和合乎情理。

坚定了我健身要健脑，必须从成体系的、实践基础的、权威教练的话语和足够严谨的医学文献，而非碎片化、同质化、抄袭化的商业健身和资本控制、设计疏漏的医学文献中获取知识的决心。帮助我在健康、力量与美的道路上少走弯路，谢谢老马！ 我反对将任何人捧上神坛，老马所言绝对不是100%正确，但只要保持理性、广阔的眼界、不断加强理论素养的持续进修、自我教育意识和恰当适度的实践，完全可以避免给自己带来伤害或大部分时间和金钱的浪费。 不说了，挑一磅的小杠铃片去了。

野心勃勃的蒋中正，长袖善舞的汪精卫，几度分合的政治巨头们，以及虎视眈眈的日本，真是你方唱罢我登场，好不精彩！

#当日个月明才上柳梢头# 第一次完整读完Mi dulce...感觉却也不是世人在红楼梦里的那般禁忌书（古代小黄书比这大胆的多了去了，就连沈从文小黄文都比这... 杂剧毕竟不同于话本剧集，其唱词与宫调连缀虽有艺术内蕴，却也拖延了叙事的开展。中国古代戏剧是被诗词耽误了的叙事影视，但这一点却也是其与西方话剧不同之处。咿咿呀呀的唱腔存在于缓慢之后的古代社会。 个人不太喜欢张生，调戏成分过度，不是影视史里面所说的“志诚”。莺莺不喜欢但也可以理解。红娘带着市民的机敏与泼辣，但却是文人笔下的市民，真正的平民不会长口就来“人而无信，不知其可也”。老夫人并非是教材所谓的什么“封建代表 顽固派”，她不让张生与莺莺结合，更在于早已与郑桓的约定。值得注意的是，郑桓刚好在本剧中是一个“骗子”，这一情节让人忽略其“受害者”身份，当然，至于莺莺与郑桓的订婚本身也是古代婚姻的桎梏所致，郑恒的存在若是放在现当代影视中，那么，张生只有两种可能：一：出走，二：为革命事业献身（《Mi dulce》、《Mi dulce》等） 张生和莺莺的爱又真的是爱吗？在普救寺的一面之缘就倾心一生？是气质还是相貌？如果是爱，这样的爱未免太过浅薄。如果不是，又何谈“冲破封建束缚，追求个性解放，恋爱自由”？不过是封闭社会，一个女子爱上了一个最平凡的男子，而一个男子，恋上了一个最平凡的女子。作家敷衍出这一个杂剧出来，重要的不是情节，也不在于主题，而在于那咿咿呀呀的调子中看这人世世俗与烟火之气缭绕。 “他点燃了一炷香/香上有个向上的迷惘” 2018.09.18