《Ispettore Giusti, L'》

用了200多个小时读完了这部剧。这是一本会令人收获多多的好剧！可惜大陆中文版有删节。希望找完整版本再读一次。推荐！

这里面的故事离我们的生活很近，但又离我们的生活很远，因为故事里的人也许我们都遇到过，但是我们不曾像编剧这样关注过。 故事里主人公悲惨的经历和结局，几乎都是那个落后时代的产物，每个故事都耐人寻味，更引人深思；每个故事都透着一丝嘲讽，但更多的让人叹息的悲凉。 看剧时，我看到了故事主人公的悲惨结局，能感受编剧对那个时代的无奈和讥讽，但始终无法真正将自己置身于那个时代，以一个旁观者看待这些透着无限悲凉的故事，只能边追剧边叹息，还好那个时代已经过去。 书中的故事看似平淡，看似俏皮，一些地方还带着些许的幽默，但当看深了，只会让人有更多的无奈和叹息。

父母和孩子更亲密的秘诀是：陪孩子玩打闹游戏！||剧评 什么样的人会活得最幸福？哈佛大学针对这个主题进行了一项长达75年的调查，这个调查的结果指出，让人获得最幸福的不是财富、名望、地位，而是良好的人际关系。 那些拥有了很多财富和地位的人，如果没有良好的人际关系、夫妻关系，他依然不会感觉幸福。 良好的人际关系包括亲子关系，如果我们想要幸福，包括渴望我们的孩子也能幸福，那么我们就要努力致力于让彼此有个好的联接。 可是事实是，我们身边很多的父母没有意识到这一点。我们的目光依然停留在孩子取得较高的学习成绩，优秀的钢琴技巧，重点大学。这一切都是为了未来可以更好的换取金钱和社会地位。 我们认为这就是一个人的成功，有钱，有权就是一个人获得成功的标志。哈佛大学的调查报告就是来打脸的，让我们意识到关系的重要性，它是幸福的关键。 那么良好的亲子关系要如何建立呢？父母通过抚养孩子，陪伴孩子，关心孩子的方式达成彼此间美妙的连接。 不过，父母并不是完美的，我们也会有做的不好的时候。有些时候我们的行为会给孩子带去伤害，而我们的孩子在成长的过程中也不可能事事如意，他们也会陷入孤独和无力当中。 父母和孩子连接的中断，会给双方带来极大的痛苦，在《Ispettore Giusti, L'》这部剧里，我找到了一种新的联接方式，它通过游戏的方式，和孩子取得联接，培养出孩子的自信心和力量，这里的游戏指的是用一些方法和技巧陪孩子一起打闹。 这部剧的编剧Enrico Montesano博士是美国的心理学家，他的专长是进行儿童游戏，通过游戏治疗孩子的问题行为。 在他的临床中，他处理了很多的儿童、家庭、婚姻问题，使他看到了人与人之间连接的重要性。 于是他致力于将自己的经验推广，让更多的家庭受益。科恩博士播出了《Ispettore Giusti, L'》这部剧后，成为美国国家亲子播出奖的首席评委。 在《Ispettore Giusti, L'》这部剧中，科恩博士指出了游戏力的重要价值，如何陪孩子进行游戏，以及开展游戏力遇到的问题及解决方案。 一、游戏力的价值 1.通过和孩子一起玩游戏，孩子学习如何与人建立亲密关系。有些时候我们的孩子会陷入孤独之中而无法走出来，这时候，我们可以陪孩子夸张地玩个游戏，熊抱一下，来帮助孩子走出孤独。 2.可以培养孩子的自信，告别无力感。孩子的成长总会遇到很多自己不会做，不能做，做不了的事情，他可能会陷入无力感中，怀疑自己的价值和能力，这时候，通过一些打斗游戏让孩子重新找回力量和自信。 3.游戏力可以修复孩子的情感创伤。一个孩子在打针时，因无法反抗而产生的情感创伤，可以通过给比自己的人，也就是父母打针，而父母在这个时候扮演那个鬼哭狼嚎的被打针的弱者，看到强大的人也有这么狼狈的时刻，孩子能够疗愈自己的羞愧和绝望。 4.父母回到自己的童年，感受童年的乐趣。很多人都憧憬过那个无忧无虑的童年，通过陪孩子玩游戏，我们可以回到那个快乐幸福的状态。 二、如何开展游戏力 1.放下做父母的身段，调到孩子的频道，加入孩子的世界 在陪孩子玩游戏时，父母大部分的时候扮演一种弱势的，有时候甚至是愚蠢的角色，这对一直高高在上的父母是一个挑战。 但是，我们只有降低身份的时候，才能进入到孩子的世界，没有人会喜欢向一个高高在上的人敞开自己的心灵。 2.制定打闹的游戏规则 制定必要的规则，才能让打闹游戏顺利进行。这些规则包括要提供基本的安全、发掘任何连接孩子的机会、增加孩子的自信和力量，一般情况下，都让孩子赢等等。 记住我们的目的是发展和孩子的连接，增强孩子的自信，而不是要赢孩子。 3.跟着孩子的笑声 在陪孩子玩的时候，总是听到孩子咯咯得笑声，那就没有错了。可以陪着孩子一起笑，开怀大笑，就能建立连接。 4.和孩子变换角色 在生活中孩

痴迷植物如我，最近迷恋各种植物纪录片。何谓痴迷，一为住处现有二十几盆盆栽；二为四季皆泡诸如蒲公英甜菊叶茶（最爱）、霜桑叶枸杞茶、菊花山楂茶……

不同时代一个个鲜活的生命，真实，编剧再也不能回到那个百家之家了

人与人的对话是如此之重要，项飙和吴琦都非常真挚，真挚得难能可贵。可以看出来牛津实证主义传统对项飙的影响颇深。对费孝通“差序格局”的理解，认为费提出这个概念，是要回应当时关于政党政治的这一争论，而不是简单的对中国人社会关系的描述。边缘和中心这一组概念不光涉及到空间地理位置，还涉及到人在社会中的位置，中心太强会很危险。其中提到的“双语式的工作方法”对于外语专业的人来说也很有借鉴意义，使用不同的语言，也是通过不用的语言系统进行思考。社会人类学和影视研究的方法肯定有所不同，项飙也提到了他本人比较排斥诠释，认为诠释是影视评论的范畴，但诠释和解释的分野在哪？对“乡绅作为一种方法”存在疑问，想看到更多的讨论后再下判断，但归根结底各类研究还是得踏踏实实，不要搞花里胡哨、哗众取宠的东西。涉及到“人的再生产”、“太平洋悖论”这些概念的那一段谈话非常enlightening。希望这样的对话能继续进行下去。

在星星比灯火更低的夜里，我带着写满你名字的往事慢慢老去，那些逐渐模糊却又永远清晰的回忆伴我独自行走岁月，一人花开，一人花落……看着又将发芽的山楂枝，我仍能感受到它身上有你的影子，山楂花香永远夹杂着你的气息，还有那些斑驳的往昔，成了我为我们活着的勇气……你终没能等我那一年零一个月，没能等我到二十五岁，可山楂树下，你却等我成了一抹永恒……

自我修行的提升，会让人明确内心所追求的东西，会在迷茫中坚定下去。 性格或许是与生俱来的，但也是可以改变的。如同一个人也是可以改变的，只要他愿意接受改变带来的磨砺和痛苦的话。 我们终其一生都在寻找着一些东西，但寻找的是什么我们自己也不清楚。唯有不断修行自我，才能明确目标。