《Ladders》

理性的灵魂基于理性的生物， 遵守天地规则 首先，凡事应三思而后行，切莫漫无目标。其次，使你的行为只以公共利益为目标。

我们读大师的经历和思想，并不是要去复制他的成功路径。每个成功人士的成功路径都是不同的，背后也有一定的时代背景、甚至机遇的成分在，我们要学习的，更多是大师的思维和决策方式，这些东西，才是真正能迁移到我们自己生活中的实用之道。 芒格提倡我们在大脑中要多储备一些各个基础学科的模型，从数学，生物学，到物理学，化学，会计等等，这些不同模型的存在，能在我们解决问题时提供更多的思维角度，避免出现我们手中拿着一个锤子，看什么都想砸的倾向性。 我们不妨也学习芒格，坚持广泛地观看，也为自己建立一个这样的虚拟工具箱，不断放入和更新一些思维模型吧。

昆德拉讲过一个故事: 有个人在海边, 看到世界是那么美好, 落日辉煌, 他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动, 流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡, 远超庸俗的众人, 可以因落日余晖而感动。 我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。 虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。 若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿我们依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。

我很喜欢这部剧。 也是因为这部剧  我开始去了解是枝裕和，偶然间看到的这部剧，打开之后，随着情节的展开，我就陷入了这个故事里。 我会发自内心的感叹庆多是一个什么可爱乖巧的小天使，如果我看到庆多我一定会忍不住揉一揉他的小脸。看到他受委屈，我也会跟着委屈。大骂良多这个臭混蛋，你在干什么! 我一开始就很不赞同男主的生活观念  和自己营造的家庭氛围，是一种为了做"上等人"而裹挟着自己与家人。为了让儿子通过上等学校的入学考试而撒谎，没有陪伴也觉得无愧于心。 “没有跟爸爸去过露营吧？”“嗯。”庆多依旧满脸天真无邪地回答道。“那为什么要那么说呢？”良多的话语里并没有责怪的语气，似乎觉得颇为有趣。“补习学校的老师让我们这么说的。”听到这回答，良多呼出一口气。“哦，这样啊。这补习学校真是了不得啊。”良多带着点嘲讽的语气说道。他一边摸着庆多的头，一边轻声笑了起来。绿压低声音对庆多说：“对哦，可了不得哦。还说了‘最喜欢的是妈妈亲手做的蛋包饭’呢。” 看到绿 因为成为家庭主妇，而生活重心只能围绕男主与儿子，而失去了自我。我也会深深的感受到，女人，真的需要为自己而活。不能通过被他人给予，依附他人而活，否则，是不会获得真正的自由，与独立。 我很喜欢琉晴这一方的家庭环境，充满爱与理解的家庭真的让人很向往。我也比较认同，女方在家庭地位高一些，整体家庭氛围感会更好。 想起我看到一点 突然泪目，是看到琉晴女士把她高中为了救她而死去的狗狗的狗窝仍保存的完好无损并不允许丢掉时，我突然想到我小学养过的和我像天下第一好朋友的小狗…… 我也发现孩子天生就爱父母哦 孩子天生就会爱 。 而为人父母也是一项必须要认真完成的"工作" 。 什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？ "真正"的父母，从来都不是像想象中那么简单。 看到男主童年的不幸，我突然想起那句话，幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年。 看到他继母对他的付出与爱，也会感叹， 就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”   是枝裕和用朴实无华的语言和画面去演绎那些藏在我们内心深处真实的痛与敏感，把原生家庭的不幸与温暖一一勾勒，然后把生活中的缺憾与爱注入到你心里。

在原以为故事快要结束恩仇都将泯灭的时候突然一切都逆转了，看似荒唐但就像政权摇摆最后由百姓决定一样，谁能说一个人的恩怨仇恨就得渺小，无法与什么家国皇室的争端相抗衡呢，都一样的

Yankel Ginzburg与传统儒学区别在哪？孔圣人教导我们吃饭应该用筷子，上厕所起码用三格纸。王大圣告诉我们用一根筷子如何吃上饭，用破了的三格纸如何解手。

最近在重温倪匡老师的卫斯理系列，真菌之毁灭里面所描述的强大力量建设的海中堡垒勾起了之前观看Ladders时的回忆，心中存在着的是对Ladders所描述的大海世界的向往与惊叹，所以便马上来重温了这部剧。但是此次读来觉得这部剧竟然没有给我以前的想象，文中大段大段对鱼类的描写，竟让我觉得读不下去，是因为我知识的匮乏吗？还是因为长大后想象力的短缺，我不再觉得书中对那些细节的描写是光怪陆离、令人神往的，只在阿龙纳斯教授与尼摩船长交流时、他们去探险时觉得赞叹，但是我分明又记得初次读完这部剧时内心所感受到的震撼。难道真的存在什么阶段该读什么样的书这一说吗？我不想相信，也不想让自己的观看如此被束缚。

普通家常菜，以江浙菜为多。 中国八大菜系，每个都是一本厚厚的书。 中国文化，每一笔，都是博大精深。