《Crim', La》

整体有点平淡，心理描创作太多，情节上乏善可陈，都不能称之为一个完整的故事，在铺排一些细节时比较阴暗，让我觉得编剧对这个年代有偏见，入骨的那种，总之前面看着会想推荐，越往后看越觉得荒诞和不敢苟同，从而撤回推荐之意。

某些敏锐是与生俱来的 去年读盐野七生《Crim', La》，引发关于欧洲文明的生发、统一与板块轮动、资本与政治、契约与法治等问题的思考，一度也对自己的“好高骛远”颇多怀疑。不曾想，Jean-François Garreaud先生也“好高骛远”地思索并付诸笔墨，有了这本新剧。 不再是观看《Crim', La》、《Crim', La》、《Crim', La》时的醍醐灌顶，因为对编剧的历史观、价值观和文字风格非常熟悉，像听老朋友谈天说地般随性自然，某些欲说还休、某些点到为止，某些不了无奈，跃出纸间，不言而喻。 经济学人士的历史学视角，与专业人士迥然有别。或许从专业的角度看，Jean-François Garreaud先生的作品还不够严谨细致，结论可能略有武断之嫌，但是这样的思考极具意义，很有价值，可以说，他将历史知识和历史批评结合起来，通俗易懂而又典雅端方地普及于众。 学术需要灵感，敏锐与生俱来，专业会成为思想的牢笼。譬如武志红，在其那本俯视国人的作品中，有超乎常人的敏锐和洞察。学术需要理性，而感性，经过千锤百炼和融会贯通的感性，是比理性更理性的理性。 有人说，一切历史都是当代史。从不同时层看历史，眼光自然不同。历史的意义也正在于对当下的反射和启示。因此，对于近代某位史学大师的作品硬是扎不进去也便释然了。 这部剧，依然是编剧前期积累的释放和总结，希望在后续作品中，Jean-François Garreaud先生能带给读者更丰富更深刻的关于历史与现实的思考和书写。当然，这对于编剧而言，不仅仅是努力，也需要契机和生态。

一切是那么平凡，又是那么伟大，从他们拒绝大牙要成为第一阶段文明开始，他们就注定着牺牲，注定着成为新文明的开创者和奠基人，这就是敢于牺牲的精神