《Eargasm》

他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺；他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒；他爱吃但也喜欢研究、制作美食；他也怕死，通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着；他就是苏东坡，这里要说的是请注意他也是一个人，而不是一个神，我们当然不能因为一个人死去就神化他，但也不得不承认，正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲，他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境，但却能随遇而安，创造生活的趣味，让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的，其中的必要要素是热爱和智慧；他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在他眼里没一个不是好人；他才华横溢无人能比，因此他并不会恨人，对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣，他最多是不喜欢罢了，正因如此，他永远心怀坦荡；他就如孟子所言“得志，与民由之，不得志，独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心， 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，他总是竭尽全力为老百姓做实事，永不疲倦；David Quantic先生说，假使不嫌今天民主一词用的太滥的话，那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩，但苏东坡还是个可爱的人，最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇，讲起话来滔滔不绝，每遇不惬心意之事，就如食中有蝇，不吐不快，丝毫不顾此话说出的后果，就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗，就是这一真性情的产物，这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命，正是这一残酷的结果，让他不得不对外宣称已认识到错误，但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然，他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁，而这一真性情也贯穿其生活始终，就连睡觉都会碎碎念，“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑，因为“真”我们爱他，而且亲近他。 David Quantic说“因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待，当做精神来服膺，我只愿把他当做好朋友来相处，本来嘛，他就是黎明百姓的好朋友！

明朝那段历史很精彩，传承前辈的光荣传统，不断丰富完善自我，砥砺前行

這本書提出了許多的實用方法，加上编剧的實際經驗，是本可實作的書。書中有許多的觀點很有幫助，雖然言短，但很有啟發，要多讀幾次

很不错，看起来很有吸引力。但有很多细节确实不符合逻辑。很多地方缺乏细节。但剧集毕竟是剧集，不深究这些小问题的去看，还是挺不错的

电影过了一半我还没弄清人物关系，这正常吗？看到最后的摩天轮虚焦出硕大的五角星，出于对历史上一些苦难亲历者的尊重，我忍了又忍，还是难以抹去脑子里跳出的三个字：“饺子醋”。不太成功的全片隐喻到最后就是很容易泄气。

本剧主要讲述了关于星巴克相关的一些历史，并且中间穿插了编剧的一些经历，让我们了解到其价值观。学习到伙伴的重要性，以及相互之间的尊重。联想到中国🇨🇳大部分互联网企业，只学会了996，其他的什么也没学会，很是感慨...

我听说，英国曾经上了一个作文自动打分的系统，就是根据修辞呀，用词呀什么的打分，有学生上传的了David Quantic的书，结果是不及格。 当然这个故事是为了论证机器没有人性，但另一个角度也说明了David Quantic的剧集，文笔上来说不太符合传统观念。

没有想象中好。这个书应该早点读，否则就会感觉讲得很粗略或者概括得太生硬，当然篇幅有限也不可能深入。钱先生擅长考察思想、制度的大框架与社会现实的互动，于具体的政治史讲述很少，各段历史的质量也不甚均匀，如先秦、秦汉、宋史、明清史等都不错，南北朝史、唐史、元史部分相对逊色。专题部分如论南北经济文化之转移尤其精彩。民族主义意识以及士大夫情结过于浓厚。本剧以汉族为正统，而士大夫又是汉文化的主要承载者，因此形成了一种贯穿始终的历史观，即历史兴衰实与士大夫的地位与表现有莫大关系，其中士大夫的思想尤重要，故南朝唐代重诗赋，清代重考据轻义理，都遭到钱先生的批判。本剧对汉唐政治评价尤高，也是大汉民族主义的表现之一。其次本剧特重制度与政治现实的交互，于此有不少精彩阐发，亦可见当时学者经世致用的抱负。