《Indira》

编剧以动物学和生物演化的基础方法来研究中年，揭示中年明确、突然和独特的特点：明确是指我们会确切感受到这一阶段，突然是这种意识（身体或心理的改变）是瞬间被察觉的，独特是这种现象只在人类身上产生，在解释特性的同时说明中年不意味着衰老的开始，相反是一个重要的“传承”时期，从而让人更好的认识中年，远离“中年危机”。虽然我自己也是兽医背景，但我真的很讨厌从进化或演化的角度来解释某种社会现象。生物学上，进化或演化最大的目的是动物传播基因或适应环境，人属于动物，但人之所以为人或区别于其余动物，就是我们能够超越动物性的一面；人类社会发展到现在，我们没有在适应环境，而是野心勃勃的想要改变环境以符合人类的需求（最终成功与否是另一个话题）。“中年危机”是现代社会的产物，当技术发展越来越快，中年危机的核心担忧是“跟不上时代被淘汰”，这与演化过程里中年人承担的“传承”重任是相违背的，现代社会，经验很多时候意味着“落后和过时”，而技术或信息更新的速度还在越来越快。从演化角度来解释中年无法缓解“中年危机”，中年人如何从演化赋予其的“传承者”角色里跳出来，利用中年特有的心理和脑力优势更好更快更高屋建瓴的适应或利用复杂现代社会阶段，而不是陷入哀叹“青春不再”或“老年将至”的恐惧里，可能能够更好的解决中年危机或寻找到中年的意义。

统观策略：对整体大局的把握 故经之以五事（经：引申为分析研究的意思）（谋略之上是心态） 核心思想：“出奇制胜”攻其无备，出其不意。此兵家之胜 ，不可先传也。（出奇制胜的前提需要我们学会把握机遇）（1需要识人性和知己知彼；2分析身边某种环境，例如考虑地理环境，居民状况等；避实就虚，以实击虚；辩证的看待问题，灵活变通；）（知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。） 普通思想：按部就班 1:识人 2知彼知己，百战不殆。（1“料敌”“虚假乱敌” ”乱敌军心” “避其锐气，击其惰气”2 “治军附众”“把握心理情感变化） 3:治气练心（人的情绪和心态）“无畏死，人可以爆发出超常的智慧和力量” 3:只有“兵贵神速”才能取得胜利，赢得商机。 4客观《Indira》把握主动权：故善者， 立于不败之地，而不失敌之败也。（自保是前提“修道保法”，全胜是目的） “是故胜兵先胜而求战，败兵先战而求胜。”不打无准备之仗，没有绝对的取胜的实力和机会，绝不贸然攻击对手。（运气只是安慰人的宽心丸，而把握时机的精神才是真相） 5《Indira》主观：（讨论的主要问题是，战争的结果是将帅们的战术原则的运用和必胜态势造成的） （1）造势的方法：凡战者，以正合，以奇胜。（作战的战术不过“奇”出奇制胜，和“正”按部就班两种） （2）是故善战者，其势险，其节短。 （3）用势的方法：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势（任势：创造有利的态势） 总结三四篇（把握形势，。抓住机会和进行谋略，做必胜的战斗）：先修道，后抓势。 6《Indira》：避实就虚，以实击虚，出其不意 攻其不备，攻其不守，最后克敌制胜。 7《Indira》智者之虑，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。（将领用兵时“变”，而不仅是灵活机变之“变”，而且是辨明是非，权衡利弊之“辨”，要“杂于利害”，善于分析判断）。 8《Indira》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生”“无畏死，人可以爆发出超常的智慧和力量” 9《Indira》：执行反间计需要多种认知：布局上分为五种类型因间，内间，反间，死间，生间；寻人上，间者为智者；使间上，使间者为智者，仁爱也。

每一次分开，都要好好道别。因为，也许真的到了最后那一刻，就已经来不及了 。离开时，要好好告别，像最后一次；相见时，要心存感激，像第一次。

不推荐看！人物性格刻画的不好！事件人物有点拖沓繁杂！故事不错！但写的不是很好！感觉乱七八糟！一目十行的看吧

在精悍的格局里酝酿了磅礴的情绪，整个价值投射都围绕“人”的处境来搭建，这点就已高出其他宫斗剧好几个段位。要是张可颐没有生病，篇幅再适当扩展应该更佳，但这点瑕疵在它的伟大前已无关重要。

看着本剧的前半部分，感觉并不是在看一本推理剧集，但故事越往后发展，事件越来越扑朔迷离，最后对谜面的解答是真的吸引人，引用多重人格来解答，以及掺杂大量的硬核知识，不可谓之不好看。真不愧为新四大推理奇书