《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》

因为电视剧来接触到这部剧，我家徐天帅帅哒！世上最帅的会计木有之一！剧至少刷了四遍，现在看到限免书真是爱到无法自拔。#高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain#

终于对一战有了大致的了解，这部剧写的应该说是很清晰、详尽、生动了，是对一战了解很好的开头。刚开始读时每天晚上做噩梦，现在已经适应了。还好现在是文明社会，但也不能保证绝对不会发动战争，因为毕竟在世界的局部还是有战争。了解了战争，才不会对他盲目的自信或盲目的恐惧。

这部剧介绍了价值投资的基本逻辑，给我这样的初学者一个很好的切入角度。尤其书中对于各个行业的分析，非常精彩。真的感觉隔行如隔山，每个行业都有不同的情况。比如有些是增量市场，有些是看行业周期等等。佩服编剧的博学与睿智，能对各行各业都那么熟悉。

《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》里面水手也是灵魂人物啊，能骂人，能玩笑，做事也有干劲。遇到天气较差，讨得酒钱喝几杯，倒也能让船飞起来，一辈子在和水和石头做斗争，纵使天上落刀子，也得做。船漂于水面上，寒气都能把声音凝结，而船底的声音只能通过想象和感觉而来，众人船中围坐一起，喝得小酒，谈天说地，倒也自在！

难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。 恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》，即为其一。 然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯盖克的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》。 其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。 然而编剧的原意据说是将高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain应不仅是高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain。塔鲁认为处人死刑的人是高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain患者，人人身上都潜伏着高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。” 木心在谈到盖克时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》更是寥寥数语：高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？ 非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？

这本《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》是我初次观看的长篇自传体剧集，可以说收获颇丰，真的如编剧吕晓禾说的，观看一本剧其实是在读自己，在这部剧里我学习到了很多，仿佛看到了生命的简体，感谢！ 其实很多体悟都在过程中，读完了反而没有什么要说的， 《高山下的花环Wreaths at the Foot of the Mountain》是我在天地图书里读完的第四十二本剧，是第一本长篇传记观看，很珍惜学到很多……，观看时长43小时4分钟，具体时间是从4月份的15号开始观看的，期间有搁置一段时间，说实话有好多次想放弃，但最终还是很好的坚持下来，套用体育界的一句金句：坚持就是胜利呀！ 2020.06.26.晚十点零五分，晴

挺喜欢这部剧的，塔奇曼展现了她强大的文字控场能力，夹叙夹议，时空收缩和铺展，心理活动随着局势的变化，个人和公众的情态描述，战线的分布和调控，各方势力由于立场和各个领导人物与执行者之间的性格，能力之间的角力，各个国家之间的权力分布以及由此影响的国家关系，前线和后方互相影响，情报和局势分析对战争方向以至于战争进程的影响，战争对于人类生存和文明的摧毁，对于人性的挑战，种种展现战争的浮世绘被她如动画般流畅生动地连续贯穿起来，让人能从感性和理性的双向角度去感受和反思一战中的这一段历史对于世界历史和人类记忆的深刻影响。

这部剧里面的病例值得我们反复思考，做笔记，值得以后再翻阅再细读再思考一下😄😄！

感谢丹尼尔.戈尔曼教授，他将深奥的、象牙塔里的知识成功实行了软着陆，与现实世界有效衔接，使自己的研究成果令无数人受益，戈尔曼教授通过科学严谨的研究，大量翔实的案例，让芸芸众生知道---情商是不可或缺的生活技能，它能让社会变得更有人情味、更生机勃勃。 目前，很多国家都在各级各类学校开设了情商课，我们也应该让情商成为中小学乃至大学的一门必修课吧。期待着------。

编剧影视功底不错，但我一直期待云辞能有奇遇死而复生与女主重续姻缘，因为云辞是男主的代入性超过沈予，所以云辞死后后面的情节都是累赘，我直接跳看结尾，非常失望。情节和配角还是不丰满，有些人物设置可有可无莫名其妙没有发挥作用。