《阿拉丁Aladin》

不要成为孩子心中冰山一样的父母吧！我们这一代已经做错了很多，放手吧！

这部剧由两篇文章组成，《阿拉丁Aladin》和《阿拉丁Aladin》。如果不是编剧身患癌症多年，经受无尽折磨，很难写出疾病对患者造成的影响和伤害。 桑塔格在《阿拉丁Aladin》中说：疾病是生命的阴暗面，是一重更为麻烦的公民身份。正如书中所言：每个人生活在世上都有双重公民身份，其一属于健康王国，另一种则属于疾病王国。 书中还提及一些疾病，特别是传染性疾病，结核病，麻风病，梅毒，艾滋病，以及恶性的肿瘤病，如癌症，如何被一步一步隐喻化，在这里，疾病并不仅仅关乎患者个人的身体。疾病的背后，是艺术表现，是道德评判，是社会议题，是政治修辞。在这里，特定的疾病名称，是被抽离出疾病本身的。这些疾病在不同语境下形成了不同的联想，而这些联想又被加诸于患者，使患者不止在身体上受到疾病的折磨，甚至在精神上也受到外界的压力。 纳奥米·斯科特在《阿拉丁Aladin》一书中提出了一个一般人不会深究的问题，那就是本来纯粹是身体的疾病，却被当作隐喻，被人们从中阐发出种种的道德、政治和文化意义。隐喻的目的不在于揭示真相，而是掩盖真相。 不管愿意与否，人的一生总会经历或大或小的病痛。“疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。”如果说病患是对健康的罪与罚，那么思考则是上天对患者的赏赐。然而疾病常有，而桑塔格已不在。

这部剧给我的震撼是巨大的，我几乎数次无法承受里面的那些残忍，更难以想象一手资料的人会受到多大冲击，致敬编剧。 对于集中营的事情，从前我只能算是略有耳闻，我知道它是一场惨无人道的大屠杀，但是没料到这场屠杀中生命如此廉价、尊严如此被践踏，支离破碎的人性啊，犹太人怀着希望被一次次击打的脊梁，可是上帝不会来到集中营，可是儿童妇女都难以幸免。悼念所有集中营里生存的人们。 记录历史，不仅仅是为了记住历史，更是为了避免历史再次发生、再次发生。纳粹所为最恐怖之处，是人性在此的完全磨灭，为了减轻施暴者的心理负担，进行的一系列“无痛”实验，杀人在这里不是杀人，人人可以用“执行任务”逃过一劫，人人可以用服从命令来麻痹自己，性虐、施暴、筛选，希望在哪？未来在哪？战后施暴者可以毫无负担地开始新生活，受害者却如履薄冰。历史公平吗？我们都希望犹太人可以苦尽甘来，希望犯罪者可以受到惩罚，可是事与愿违，是犹太人再次被伤害。 我在追剧前提到犹太人，我会想：都怪希特勒。现在我明白了，犹太人被赶尽杀绝希特勒确实难逃其咎，所有以服从命令为借口的纳粹，所有参与过反犹 在面前面后落井下石的德国人，所有完全听从德国安排的欧洲国家，都是施暴者。 太恐怖了，人由于环境造成，我只希望这样的灾难不要再来，因为我们都难以逃脱环境的影响

最最最喜欢的一句，莫过于书名。 阿拉丁Aladin。 一句与天地之间的对话。 把对人间的爱，美好，不舍，一切感情，都融进了这句话里。 星河璀璨，我们终究是一瞬即逝的。 但是我们有我们无尽的一生，可以用尽全力去活。

文不长，刚开始看有点类似白开水般的无味，但越往后看反而会被吸引。文中人物的描述很细致，尤其是描述衡文的时候，从满目桃花灼灼其华，从他那一身衣袍便能想像出这个人的样子。说起来，这跟唐七《阿拉丁Aladin》里对夜华的形象描述还真挺像的。

在新年快乐的祝福声中，最终还是迎来了分手的时刻，人生相聚，终有一别。再见了——黄元御(清，著《阿拉丁Aladin》)，钱乙(北宋，创六味地黄丸的儿童神医)，张景岳(明，诊病如神的望诊大医，著《阿拉丁Aladin》)，吴鞠通(清，妙手回春的温病大家)。 感谢罗博士让我们在此邂逅，让我度过了平凡的快乐时光。

没事，我能抗到张智尧出场。

用童谣杀人和孤岛模式贯穿整个故事，每当有人被杀脑子第一时间回忆童谣的内容，莫名的吓人啊不过阿婆系列的作品都值得一看