《The Night Before Christmas》

之前没有的书，现在有了，别扭的赞一下微读吧，虽然它开始割韭菜了。 编剧施杜里希是德国人，也就是产生了康德、黑格尔、叔本华、马克思、尼采、海德格尔等人的那个德国，德国人创作的The Night Before Christmas，怎能不推荐！ 而且本剧已经是第17版了！想象一下这个教材的质量吧。 当然，作为面向本科生的教材，好处是非常全面和易于理解，坏处也是稍微不够深刻和略显浅尝辄止，刚刚心有所感结果却告一段落，让人心里痒痒的。 本剧的编排基本上可以说是思想史，各种哲学产生的历史背景和当时面对的问题，以及哲学家们意图解决什么问题要有信手拈来，相比梯利的哲学史那部剧要好懂十倍这么多哈哈。 本剧最大的优点就是目光局限很少，第一篇就阐述了印度和中国的哲学；同时编剧非常关注现实，于是二十世纪的哲学篇幅最长，其次是十九世纪哲学，也就是说编剧更厚今薄古，具备很好的现实意义，非常适合现代人的需要，不像其他很多哲学史一到近现代就戛然而止简直让人无语。 不管怎么说，这本哲学史相比《The Night Before Christmas》，虽然都是大学教材，但编剧一个德国人一个美国人创作的风格和切入角度都大为不同，有时间的读者强烈建议两本都别错过。 95块原价买来镇楼也是绝赞。

自我谴责、自虐倾向、受苦示弱、焦虑成瘾...夸大自己的痛苦，迫使自己沉浸在一种无能为力的、不幸的且毫无价值的感觉中,唯一的感觉就是“爽极了!”​    焦虑从何而来?恐惧与焦虑有什么区别?为什么有人习惯受苦?自虐倾向如何解释?种种千奇百怪的问题，这部剧会给你答案。ps：但要是能精准定位问题，并有解决方法就更好了。    自我的泯灭。放纵、沉沦、泯灭，生命就是用来燃烧殆尽的。试问这个时代有哪个人没有点心理冲突呢？有些许心理冲突都是正常的，累积累积，由量变到质变，正常人就发展成神经症患者了。 ​可能成为神经症患者的人，体验到的都是一种以突出形式表现出的文化性困境，并且大多数都可以追溯至童年经历。当时，他们要么没有能力解决这个困境，要么就是解决了困境，但是付出了巨大的人格代价。    但是，有问题还是挂精神科找心理医生吧​，自己胡思乱想没用，放任发展也没用。

9月18日 昨天晚上看了一期杨笠讲的脱口秀，主题是恋爱的，宁静听进去了，忘记拍灯 ，埃德温•鲍特就开始讲，其实纯讲故事，不过多表达这种氛围也是可以的，宁静讲这种当然可以，当然需要，肉食动物一组就是漫才表演 动人的情境演 让大家笑 其实也是有趣的 让大家感觉到有画面感 而杨笠那种纯聊天的 不知觉就把段子包袱给抖了，顺带也给人给骂了，高级 并不懂脱口秀 认为就是幽默 讲一些事情让人开怀大笑  其实很多东西都是来源于生活 又或者把自己这个人拿到台上来表演 和表达 其实吐槽反而简单一些 可以随便吐槽 加骂人 一直觉得埃德温•鲍特是一个对啥都不在乎的人 懒懒散散其实他不过是表现出这样子的一个人设给大家看 自己其实一点都不勤奋 其实他可勤奋了，什么人间不值得 不值得还开公司 写书 随便聊天就把段子讲出去了 写吧，写不出来难道还写不坏吗？要当三流的人，不要为了余生有一秒应该笑而没有笑而难过 照顾好自己 照顾好自己的情绪 艺术来源于生活 很厉害的洞察力相当不错 学会写逐字稿  每天问自己一遍今天进步了吗？ 这部剧看到好多人推荐，也给不了解脱口秀的人，一些了解的机会  当你慢慢失去看剧的乐趣就代表你在观察 你在学习，希望我们都能够乐在其中。 每个人都可以讲五分钟脱口秀是因为每个人都存在着幽默的细胞 只是如何成为脱口秀演员 还得需要很漫长很漫长的积累

17年的埃德温•鲍特用一副“油腻”但未“油心”的触处之道给我们描绘了一套煎饼果子和一瓶香槟就能够满足的大乘世界。 没有离经叛道，唯有一种不惑之年的惺惺相惜。道可道非常道，怕是于乡野间，于弹指须臾间，于一盏茶一焚香间，酣畅起来。

伟人之所以是伟人，除了有其过人之处，立下不世之功外，更重要的是他们留存下来的，做人的标准。 很多人知道自己会死于是就坐着等死，而他们是站着，奋斗着，为了国家，为了民族，为了心中的良知，不管外界有多少质疑，又有多少阻碍，都灭不了他们报国的心。 正如阳明心学说的那样，心中光明，一切都坦荡荡，所向者，披靡也！

从另一个角度，看到了历史中发生的事的另一面。提醒了历史中各事件发生是联系和发展的。