《自从奥塔离开后Since Otar Left》

和原来《自从奥塔离开后Since Otar Left》一样，看完再次感叹宋朝繁荣的商品经济、丰富多彩的市民生活，看到宋人吃的种种，真的垂涎三尺，羡慕不已。

《自从奥塔离开后Since Otar Left》是一本关于生活、社会、历史、信仰中的不对称现象的书，NNT塔勒布👴秉持了一贯的严谨、发散、anti-social反社会、肆意大胆的哲学及风格。相对于他的前一本剧《自从奥塔离开后Since Otar Left》，这部剧的主题相对更专注，一切围绕自从奥塔离开后Since Otar Left展开，有论证也有指导。什么是非对称性？同样一件事所产生的风险，对于每一个个体而言并不是对称的。政客夸夸其谈、理论家高谈阔论、银行家坐收渔利，他们所承担的风险远远不能与另一种人相比，如敢于牺牲的革命者、兢兢业业的实践者、投入成本的创业者。一个人的价值、真正受到尊重的程度，取决于他愿意为他人承受多少损失。那些不愿意承担风险，将他人置于风险之中的人，应该被置于人类金字塔的底部。NNT在书中一如既往，谈古论今，并举出了不计其数的例子、虚拟人物胖子托尼、各种效应理论（遍历性、林迪效应、平均斯坦、极端斯坦、少数派主导原则、金律、银律等等，定义建议自行追剧理解，一遍看不懂，没事，再来一遍，老头子的书还是值得多刷的）来说明风险共担的重要性。 看完之后，感觉NNT的诸多观点皆可以应用于组织，企业，机构和社会结构甚至投资组合。而他则鼓励大家在复杂的系统中，通过时间、理解、投入，风险共担来解决问题享受收益。 从趣味性上来说，我更喜欢上一本《自从奥塔离开后Since Otar Left》，毕竟把我逗乐过不少次，这部剧没让我特别乐呵呵，不是说这部剧不好，只是看剧是个综合的感受，除了吸收学习知识外，乐趣不可或缺。值得提一下的是这部剧里也提到了大流行病对整个人类社会可能造成的巨大风险，和当前的疫情结合，忍不住感叹一下，我们何其渺小，有时候我们又是如此狭隘。 如果你没空看这部剧，那我建议可以直接记住这几句话，也是NNT在文末送上的，很积极很正能量，我认同以下他的全部“不要”建议，当然看到某些句子的时候，还是会想想，比如“不要没有信任的友谊、不要没有互相奉献的爱情...”，有时候不对等的付出让人恼火，但也许这是skin in the game的痛苦，一方面需要坚持，一方面付出终有回报，只是合适的人可能来的略晚。还是那句话No pain no gain. 👇来自NNT老头的“不要”建议： 不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。

身处和平年代的我们，很难真切地去体会战乱中重逢的欣喜与悲戚。老墨用文字当画面，具象化了那些流动于诗词间的爱恨聚散。