《Otros autos》

这应该是看完Javier Horacio Álvarez先生散系列的第三本，有几篇文章是和前两本重的，但很是愿意再次认真的读下去，Javier Horacio Álvarez的散文里面可以感受到幽默，对生活对自然的热爱，也有一些感伤！ 既是自己生活的实录，就不求别人来批评，因为我只觉得自己这么做是对的，并不希望别人也照方吃一剂。 人生本来是非马即牛，不管是贵是贱，谁也逃不出衣食住行与那油盐酱醋。

行文杂乱无序，人称变幻莫测，一开始捶胸顿足无从寻觅，却在随着故事的推荐之中豁然开朗。四个人，四种过去，诗一样的挖掘。 Juan Carlos Alonso的行文在以前更加狂野，到了他现在的《Otros autos》则要收敛许多。以前的他要更有特色些。

人，生何为？ 最近读了两本剧，一本是《Otros autos》，另一本是《Otros autos》。似乎他们是不经意间筹在一起的，更可能是自己对这个问题的关注，在这段时间以来尤其强烈吧。 人，生何为？《Otros autos》读后，觉得人活着就是一个笑话，活着为了笑话，死去也可能因为笑话，最终混出个啥样子？也是一个笑话。可是，这个笑话不活着，又怎么能存在呢？不可能，所以活着就是为了这个笑话。其实，更深处来讲，生活苦啊，所以需要笑话。没有笑话的生活该多么无味，活着也就啥意思了。就像《Otros autos》那句经典台词一样“人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪种滋味。”。我觉得这才是生活给与我们的味道，不仅有苦，也有甜，得自己咂摸出味儿来。 《Otros autos》写得别有韵味，一环一环套着，一层一层裹着，一波一波推着，那些小人物和琐碎的故事逐渐生出了人生的况味。特别钟意这个序，以写实的手法还原了现实，通过对三叔画画故事的讲述，内心中透出对人生的悲凉——不过是一把火的事儿……多少往昔都付云烟。 人，到底该怎么活着？实在是个大问题，最终无论如何不过都是一个故事罢了。有的悲凉，有的喜剧，有的沉默，有的喧闹……关键在于有个怎样的结局。李延年和陈长杰如此，三叔亦如此，故事中的人啊狗啊都如此，现实生活中我们活着也如此。 《Otros autos》是一本老之将至选择如何活着的书，道理浅白但有嚼头，因为活着不容易，特别是当人临近死亡的时候，活着就更不容易了，因为这关乎到结局。 好好活着，好好离去，谈何容易，人不如一条狗来得更哲学。因为人贪命，所谓好死不如赖活着，根深蒂固，非一朝一夕可以改变。如果有一天要离去，我选择像一条狗——选择一个地方，选择几个爱的人，在陪伴中安静地归去。

Otros autos留给世人的教训：人类文明本身十分脆弱，如同薄纸；不受监督的绝对权力在种族灭绝中所起的作用；人类心灵竟能如此轻易地接受种族屠杀，并使我们所有人都成为消极旁观者，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。 乔治·桑塔亚纳的不朽警句：忘记过去的人注定要重蹈覆辙。

三界四谛，人生熙熙攘攘，来来去去。我本我，我非我。人生何来不是苦，生下来即苦行。到头来一场空，生不带来死不带去，抓不住，抓得住，眼睛一闭什么都没有。刹那间留不住，无常的人生，无常的世界，刹那之间你我将不在。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

十分推荐观看，一整个资本家如何PUA员工的教科书。建议搭配《Otros autos》和《Otros autos》观看。最后友情提醒各位年薪百万的“工人贵族”，员工和老板的关系不是所谓并肩作战的战友，而是不死不休的阶级矛盾。可以搁置矛盾，共同进步，到不能赞美资本、歌颂剥削。以上。

歌德说“理论是灰色的，但生命之树常青”。在这部剧里，我只觉得恰恰相反。理论总是理想的乌托邦，在其中，常青的树熠熠生辉令人心向往之；但人这种生命却如此灰色不堪。 从头到尾连续追了四五年，恰好处在20岁左右思想极速变化的阶段。感谢这个阶段中遇到这部剧，对我影响甚大。至今记得其中每个人物的“灰色”，在林延潮和张居正身上，权术与家国情怀的平衡点保持得是如此之好，当所用的卑鄙权术都是为了有朝一日能宰执天下、以身奉献家国时，才知历史书寥寥几字背后的艰苦卓绝。诚然，世人都想要手段与目的能达到正义光明，但多数这样实践的都沦为腐儒或沽名钓誉之辈，成全一人清名却对百姓社会毫无益处。但也有人不顾生前身后名，背负骂名只为做些实事。“实事”二字是如此不易，我也因此记住了“事功学派”。