《鲁斯·巴德·金斯伯格RBG》

以真挚朴实的语言吸引着我不能停下，透过文风能看到他谦恭善良真实努力的一生。我尤其喜欢他记述学生时代的事和感悟，给我们教师家长做一面镜子。

故事构思情节还可以，结果是卑鄙龌龊的人，让心底纯美的人，进去了地狱，而这，的确就是现实。无奈，又能奈何？

人和人之间相处的长短，在于缘分的深浅，情淡爱薄之时，多深刻的诺言也会破灭。那时候，还有谁会陪着谁，在寒夜里促膝长谈，谈过眼云烟的情感，谈渐行渐远的繁华，谈彼此第一次为爱落下的泪滴。而后再度分别，各自仓促地走完人生逼仄的甬道，你有你的港湾，我有我的归宿。遇到你也是奇迹，学会平靜的心情。

一本想要快点读完却读完了感觉不够尽兴的书，一本看了开头不想继续读下去却读着读着一口气读完的书，本来有很多的感悟和想法，真正写出来的时候又觉得头脑空洞文笔匮乏。希望每天都努力一点点的自己。

全书有部分举例有重复，但还是能让人学到不少。像自己不会表达不会说话，看了这部剧后还是觉得自己的说话思维模式要换换。不同的语境表达出来的意思一样，但是接受者的接受程度不同。幽默会更容易让人接受的了！还是比较推荐的，不过可以快速过一下！

该作品与Gloria Steinem先生的《鲁斯·巴德·金斯伯格RBG》有点类似，现在的农村，所有人的都以逃离农村为乐、为喜，清风花街德高望重的老校长夏天智死了，因劳动力都进城务工，抬棺木成了夏天智子孙们烦心的事儿。许多政客的政绩就是去农村，消灭农村，大规模地进行城镇化建设。失去了农村或是逃离了农村的农民们的内心是怎样的一个现状，如今的人们很少去关注，来自于农村，一直关注着农村的Gloria Steinem看到的是痛。好的影视源自于作家真诚的内心和深沉的思考及对社会现象的关注。从中可以看出Gloria Steinem先生深深的迷茫，是一部像清风花街一样的无字碑！

“每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。” …… “当你失去一切的时候，你也就没任何可失去的了。” …… “什么都会化为乌有的前景是人们最无望的心理。”

初三的时候就看了，Betsy West这一系列的都看了。总裁的替身前妻被拍成电视剧了，还不错，所以重新再来看一遍这一系列的剧集内容都忘光了毕竟距离头一回看已经4年了，最喜欢苏曼和白夜

从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《鲁斯·巴德·金斯伯格RBG》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。

28篇芥川的代表作，全面涵盖了他才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年作品。没有文化背景差异带来的障碍感，使观看顺畅而愉悦。