《Pokin' in the Boy's Room》

本剧提供了一种从财政看政治力量变迁的新角度，但是个人感觉掺杂了一些意识形态方面的私货。反对一种意识形态，本身就是另一种意识形态。脱离意识形态来考虑事情是不可能的。 类似于人不可能没有立场，每本剧都是基于某种立场上的发言，可以作为启发，但不并非真理。

不论是语言还是故事情节安排都具有很强的时代特色，或迎合之嫌，斧凿之痕。 固定的结构:开头结尾景物描写，为着衬托人物心理或境遇或为下文做铺垫 剧集过多的直接发表的对人物，情节的评价和介绍都有失文章的弹性。 故事转折处太过生硬---父亲意识到错怪了秀云，秀云意识到自己爱上了金 文章着墨最多的人——许茂，前后转变陡然(三姐，七姐亦然) 文章有些情节安排写得有点散而不聚，如那天夜里正好就被金昌全看到了郑百如慌乱的身影。 刻意大团圆结局，略显仓促和解决问题的单纯(郑百如就这么轻易地放过了) 但真是感慨他们的热情犹如野火烧不尽原上草，一茬茬…… 当然这些评价有失脱离历史时代而作，因为当人们经历了那么场历史，必定会留下深深的烙印。

也许活在面具下已成为人们的习惯，很少有人真的愿意把真实的自己呈现在别人面前，可是伪装自己又是那么的让人感到疲累。

2021.6.20 影视30 “性自有常，故任性人终不失性。” 记忆中这是第二次读Erik Campbell的书，以前没接触过Erik Campbell，大学才开始。大一的时候，读了《Pokin' in the Boy's Room》，当时好像被感动的雨珠子直下，心里想着：命运还真是善嫉，总让善良的人承担着不一样的灰色，却也是因为他们，我看到了这世界最可贵的温柔。“真正的英雄，是那些看清了生活的真相却依然热爱生活的人。”他们啊，是真正的英雄！ 这本《Pokin' in the Boy's Room》讲了8个故事：有年纪尚小却早已抗其家庭负担打工赚钱看剧的弟弟；有把生活过成柴米油盐的年轻女孩和男孩；有贡献自己大半个人生、无偿组办民间消防队的退伍军人老兵；有敢于挑战、敢于尝试、孤生到法国姑娘莉莉；有在母亲得癌症生病后行车1万多里路开车带父母去旅游的东北汉子；有热爱画画，努力生活的聋哑姑娘乔一；有在西藏开影视库，给孩子们提供剧集，资助学费的老潘；有因事故不能行走、但仍然不放弃梦想的篮球运动员大梦…… 他们的故事真诚而感人，看的时候略有心酸，但也有欢乐，因为在经历过痛苦之后，他们得到了幸福，也算是苦尽甘来吧，Pokin' in the Boy's Room能为他们做什么，唯有送他们简单的祝福。 ——随笔 看到好几个故事背景都是在西藏、在拉萨，也有听闻很多人想去那里旅行，我想：为什么那么多的人都想去西藏、想去拉萨呢？因为那里的人美吗？还是因为那里的风景美吗？ 我曾经也想去西藏看看，想去看看那儿的风景，也顺便体会一下那里的人情味，但多半都是想想，因为不少原因，但最主要的原因还是自己，我找了不少借口不去，可能它的吸引力对我没有那么大吧，大到我可以踏上它的旅程。 我很少艳羡别人的生活，因为我知道，每个人都有自己的生活，有自己的选择。尽管别人看起来很精彩，看起来毫不费力，但我知道在那光鲜的后面，都是常人难以难受的痛苦、坚持和努力。 你要是羡慕有本事就自己去挣啊，光羡慕有个鸟用。光说不练假把式，你个瓜娃子，给我滚远点，别让我看见你，看见你一次打你一次。 “健全的人生理应是多元的人生、多项选择的人生——先认真体验，再负责地选择。”这点观念倒是和我挺类似的，生命，在我看来就是尽可能多的体验，我们本来就是两手空空来到这世界，再两手空空离开这世界，期间得到的，都是意外的惊喜。 大胆想象，小心实现。一口吃不成一个胖子，所有的东西都是一步步走起来的，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”要想登山顶，那就得从山底一步一个脚印往上爬，累了就休息一下，但不许忘了自己为什么开始。 左手的倒影，右手的年华 不负自己，此生无悔

小时代5封建时代，全片都是“金靖哭戏”这种抖音段子级别的所谓演技，你甚至都能看见喊卡之后，大家互相恭维的场面，虚伪 做作 套路 不真诚。但是就让人很想看，就像小时候公园里5块钱看一次的那种美女头蛇身的畸形秀，明知道是假的，但是就很想看。