《Ombre sur le mur, L'》

许多不完美，令我怀疑是否是制度阉割的遗毒，还是自身的不足

剧情磨磨唧唧的，没啥新意。演员演的也不好，表情僵硬。不好看。

无法评论，但愿通过本剧学习可以给心灵带来慰籍，人人都是可以自我塑造的本体，也是可以被外界塑造的客体，只要自己内心充实快乐并为别人带来温暖，就是成功的人生......

这本最大的特点是我感受到了于连作为一个人，拥有的反复无常但是性格取向不变的一种更鲜明、真实的特征，可以色彩缤纷的人物性格。他和玛蒂尔德的爱情太典型了，一种各取所需，活在幻想和猜疑中的生活，他们的热情在不断的假设和做戏中各自走向另一个极端。虚伪成了往上走的必经之路，人与人之间的信任度太低了。

读史可以明鉴，鉴往知来，站在历史长河中，一幕幕画卷缓缓展开，生动演绎着已经尘封的图景，叹历史之华，感古人之聪，十年可见春来秋去，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移，时间沉淀了太多东西，历史书写了太多故事，都是沧海一粟，坐看风云变幻，云卷云舒。        以前以为我国就是一部重农抑商史，其实在春秋战国，甚至商朝时，工商业就很繁荣，大多王朝，不是抑制工商，而是抵制商人，国家要掌握工商业的主权，工商富国，这是古人很早就提出的观点，很佩服管仲，2000多年前，就制定了很多至今还在用的经济政策理念（取税无无形，专营，固投促就业，统一贸易体系），让齐国脱颖而出，成为春秋霸主；很欣赏范蠡的大智慧帮助越王重振国威后，急流勇退，善后流芳百世，赢得生前身后名，范蠡的周期论，资物以待乏也是今天认同的焦点；商鞅变法，把重农抑商抑知运用到极端，均穷，均无知，以及军功上位通道的打通，铸就了秦帝国的虎狼之师，铁血之国，横扫千军，实现了中华第一次大统一，江山易打不易守，攻城掠地和治国需要思想切换，这也是秦二世给后世谱写的序曲吧；最喜欢的还是汉武帝那段辉煌时期，北征匈奴，南击白越，文成武将遍布朝堂，卫青，霍去病，桑弘羊，这些人名至今也响彻云霄，一起托起了名扬中外的大汉王朝，桑弘羊在管仲的盐铁专营的基础上，把酒也纳入国家专营体系中，加上告缗令，中产阶级一地鸡毛，财政充盈，为南征北伐提供了坚强经济后盾，一世繁华，这种对工商业的打击，后果反而慢慢反噬，一个萝卜一个坑，坑不同了，萝卜也就不一样了，可叹的是，改朝后，桑弘羊被处以车裂之刑，一代理财之才，就这样陨落，待后人评说，乱世思弘羊，说明在扩张年代，弘羊政策能解燃眉之急吧；宋水明棉，宋朝水稻引进，明朝棉花引进，人们已经能吃饱穿暖，对外扩张似下下策了，统治阶级更趋向于稳，北修长城，南方禁海，守着自家一亩三分地，沉迷于自给自足农耕经济，当19世纪，欧洲那边工业革命后，资源配置格局打破，闭关锁国，埋头走路，没有抬头看天，天下来一道闪电，逼着不抬头都不行了。

这个故事对我来说太新颖了，可能是中国并没有非常系统又浓厚的宗教文化，相对于其他宗教而言，佛教和道教是那种更没有压迫性的宗教。总之，我是一个对宗教和神灵知之甚少的人，这个故事则为我打开了一扇通往新世界的大门，读完这部剧后，我的梦境都开始变得诡谲离奇起来…

听一个朋友讲述本剧的一个观点使我产生了很大的观看兴趣，这个观点概况如下：当一小部分人特立独行的长期坚持自己的观点且绝不退步，则能够积累出巨大的力量去裹挟大多数人。例如，素食主义者，乳糖不耐症患者，拒绝购买转基因产品者，吸烟区，讲英语等等。 为何在这些人身上没有遵循少数服从多数的原则？因为这些少数派所拒绝的东西，大多数人也可以暂时拒绝，反之则不可。例如，美国学校因存在对花生过敏的孩子而不提供含有花生的食品，但长期不食用花生制品却可能导致对花生过敏的人数增加。 这个观点真的是新颖又震撼！编剧反复强调缺少风险共担可能导致的各种问题。例如：如果基金经理不承担风险，则不要听取其意见或雇佣其作为自己的投资顾问；某些与外貌毫无关联的职业例如医生，管理层等，如果候选人资质相等，一定要选择看上去完全不像其职业身份的人。因为若其外貌如此不堪，取得现在的成就必定是加倍优秀于他人。 在很多情况下人们都努力缩减信息不对称的风险以实现风险共担，但某些情况下这也绝非是坏事。例如人们有视觉误差，所以有时建筑师故意将梁柱设计的倾斜一些使得人眼看上去笔直且安全，但人们却对此毫无所知。这种善意的谎言是否属于风险不共担的欺骗？宗教信仰在某种层面其实也是如此。 说句题外话：金融大佬的逻辑分析和统计能力真的令人佩服。

给人生做减法，减少一些不必要的物质追求，过物质简朴，精神富足的生活。发展复业，非副业，重视自己能力技能的提升，感知生活的的小确幸，开心工作，快乐生活，幸福很简单。