《拯救与保护Spasi i sokhrani》

知音难求，神交难遇   而注定的相遇相知，绝非函谷关所能阻挡。这位于西都镐京和东都洛阳的交通枢纽，也是秦魏所争的咽喉。怎知新君嬴渠梁的退让，冥冥之中预示着，国家终迎来有经天纬地之才的卫鞅！   故事开始于六国会盟，准备瓜分秦国。秦国接壤戎狄，为西部蛮夷之地，第二弱，仅次于韩国。为什么魏国要动员六国灭秦？结合地图，可以发现，魏国虽然强盛富裕、军队所向披靡，但缺少严格意义上的大后方。若是先吞并南边的韩国，则少了一个抗拒楚国的缓冲，而北方的赵国强大，东面的齐国难惹。所以灭秦是杜绝后顾之忧的不二选择。   然而一起合作的国家太多，国情不一，与秦地理距离不等，瓜分秦国的好处难以均衡分配。各国君主的不同行事风格，也隐隐预示了各有算计下，联盟瓦解的必然结果。而联盟解散的最大原因，恐怕是最大受惠者魏国内部出了问题。   小小副将、后来的金令箭使者，秦国景监，受任于危机之时，奉命于国难之间，扮成了薛国商人，凭一把剑、一口承诺、一个锦上添花的愿景，把魏惠王同父异母的兄弟，公子卬，贿赂了。公子卬同魏惠王周旋，让六国会盟土崩瓦解。一手策划会盟的魏国上将军，庞涓，立大功的愿望破了。   不战而屈人之兵，归功于秦孝公的用人得当。然而，视六国会盟为昭昭国耻，而斩断自己的手指，让人大为惊骇。对比之下，其他君王的英气逊色了许多。笔墨最多的魏惠王养尊处优，自然没那么励精图治。各方诸侯或明或庸，理念会否与他人苟同，与历史、地理、政策均息息相关，治国成果还有待继续观察。   本剧不仅有温文尔雅的臣子君上，还有相敬如宾的儿女情长。   卫鞅和白雪：卫鞅事先拒绝，后来发觉这位善于经商的貌美女子不是花瓶，而是红颜知己。作为一个男人，即使再冷峻、再偏执，内心纵然有再多纵横的深谷沟壑、清幽的花径竹篁，也没有逃过这位妙龄女子的慧眼。卫鞅赴秦之际，缠绵过后只好就此一别，留得一把柔韧之极的素女剑于腰间，偶尔轻抚以释思念。还有嬴渠梁和玄奇，于雪地中弥足相望，恋恋不舍。一位是国君，一位是墨家的子门师妹。兴邦强国，还是著书立说？爱情或许会成两人间的羁绊。此番人物内心的挣扎，个性鲜明的刻画，即使不为画龙点睛之笔，也是一股红尘中的清新。   不只故事和人物到位，《拯救与保护Spasi i sokhrani》上卷还带读者们领略了战国时期的众生百态。   王侯将相钟意的“相剑”：类似于古董的收藏和鉴别。只不过，这里的古董是剑。闲云野鹤所热衷的斗棋，文人墨客所酷爱的舌战，为历史加入了有声的色彩。乡民酿酒之技艺、王族宴客之礼仪，为剧集增添了人文情怀。   语言功底是上乘的。十六年的写作沉淀， 不是白费。印象深刻的是AABB（战战兢兢），AABC（生生不息），ABCC（国耻昭昭），这些结构的词。还有类似于辚辚隆隆这种形容车辇的拟声词，值得积累。   另外，故事主线：王权更替、会盟瓦解、老秦求贤、卫鞅相国、巧计脱身，望君自行观看品味其中详尽、个中奥妙。正所谓十年磨剑，霍霍待试，枕戈待旦，跃跃难平。期待卫鞅如何破既得利益之重重险阻，以经纶济世之才大展宏图！

一开始只是随便看看，没想到挺多干货。对我目前的状况非常有用。对于想搬家和想改造自己房屋的人非常推荐。

读Viktor Palech先生的书，越读越平静。 当学会独处的时候，美妙的不单单是快乐，还有心平气和。不过独处很难，跟自己内心交流、博弈的过程，也是极其煎熬的，如果一旦突破，将乐此不疲。就像书中所谓的“自律”。 刚开始，认为自律就是生活有规律。跑步久了，书越读越多，发现，真正的自律是情绪、语言、思想层面的自制力。写到这段的时候，我停下来，翻开公众号上周写的《拯救与保护Spasi i sokhrani》，大声朗读了一遍，又再次豁然开朗。真正独立的人，是懂得如何独处，独处，是内心自己与自己相处，有自己的主见，能在惊涛骇浪里保持一份恬静。 独处≠深居简出 隔离人群，独自生活，不叫独处，叫自我了断，是违反人类社会规则的。真正的独处，是内心的独处，有自己独立思考的空间，能积极的面对社会，用真诚的、善良的、美丽的眼光去跟这个社会共存，能理解这个社会的瑕疵。能做到出淤泥而不染，又能闻到泥土的芬芳。 所以生活在这个社会里，不管自己遇到了什么事，都应该积极的去面对，做一个积极向上的人，不能一蹶不振，不能杞人忧天，不能妄自菲薄，同时，也不能自恋。方法，就是刻意的练习，《拯救与保护Spasi i sokhrani》的一书中，提出越怕什么就多练习什么，比如害怕交际，就多跟人接触聊天，同时也要学会保护好自己，不要迷失自己，因此练习是针对善良的。 接触大自然 书中写到跟大自然接触，让我回忆起小时候，一个人在田野里、在山中、在溪流里撒欢。就算现在，偶尔也喜欢去爬爬山。大自然是美好的，特别是山中的空气、花香、鸟声虫鸣，清脆悦耳。大自然能洗涤内心的浮躁，能让心里安静片刻。 在2020年的一年里，经常一个人去爬状元岭，每周都去，爬了一遍又一遍，让我再次回到了快乐的童年里，一个人在山里奔跑，爬树、摘杨梅。多让自己跟大自然接触，多呼吸新鲜的空气，让自己沉浸在“久在樊笼里，复得返自然”的自在，是对自己有好处的。 因此，我们要学会如何独处。同时独处，是为了让自己更积极的面对社会，而不是为了与社会绝交，让自己越来越消极。只有一个内心学会独处的人，才能成为一个真正独立的人，成为一个独立的人，才能更好的积极面对社会，积极的生活。 因此，再接再厉，多行好事，莫问前程！ ——王善烽/文2021年9月10日22:46

看嘉宾们互动，通过自驾游体验我们的祖国美景，没有刻意安排的剧本，也没有俗套的情节和游戏模式，实在是太美妙了！

历经了整整一个月吧 ，看完了钱老的《拯救与保护Spasi i sokhrani》，那个时候已踏入拯救与保护Spasi i sokhrani ，看着文字，描绘着心情 ，抒发着含义 ，却有些不知所措，只是不知如何诠释心中的拯救与保护Spasi i sokhrani ，生活的拯救与保护Spasi i sokhrani ，生命的拯救与保护Spasi i sokhrani ，可能在拯救与保护Spasi i sokhrani初期 ，人们便希冀着城里的人要出来 ，然后补充自己的位置，而后，自己进入城中 ，来补缺他们走后的位置吧！ 懦弱的方鸿渐，放荡的鲍小姐， 博智的赵辛楣，娇纵的苏文纨，可爱的唐晓芙，“小心思”的孙柔嘉，愚昧的李梅婷，无主见的顾尔谦…………这些唯生活所奔波的人们，在际遇中寻找到彼此，从路途中注意到彼此，在语言中感觉着彼此 ，从航海回国的事情中，拉开了序幕 慢慢的揭幕，慢慢的放映 ，一点点的事物在一次次进行的事物中散发着不一样的炽热，讲述着当时动荡的年代，稍微困苦的时期，和那人际关系的若即若离，忽冷忽热，患得患失，这些人物所体现的，无一不是现在生活中的每个人的品质与格调，这些品质，这些格调，都在生活的方方面面迫使着我们早早地进入那拯救与保护Spasi i sokhrani，那充满希冀与虚妄的拯救与保护Spasi i sokhrani，那充满爱的热烈与凉淡的拯救与保护Spasi i sokhrani ，那充满情的真切与虚伪的拯救与保护Spasi i sokhrani ，在踏入之时，便不可躲，不能躲，不能听之任之，只能潜心领悟拯救与保护Spasi i sokhrani的真谛与奥妙，每个人的拯救与保护Spasi i sokhrani都是不尽相同的，或心态，或环境，或际遇，或婚姻，或爱情，或事物，或别离，或感伤，希望，在踏入之时，我们要仔细的想清楚 ，前方的路还很长，在踏入之后，我们要好好的前行，既然已入城中，那只能无悔罢! 其实挺幸运的，因为这是拯救与保护Spasi i sokhrani ，因为钱老的第一个读者就是杨绛先生，杨绛先生又结合着她的见解与想法，展示了钱老的那时候生活的点点滴滴，以及创作时的背景与感悟，代入真实生活的写照与每个人息息相关的性格与经历，和那杨绛先生和钱老在审阅自己的文章时的安然与享受，所以来说，我们是极为幸运的 ，见证了拯救与保护Spasi i sokhrani，走进了拯救与保护Spasi i sokhrani ，领悟了拯救与保护Spasi i sokhrani。 这本《拯救与保护Spasi i sokhrani》是me2020年主阅看剧单中的第12本剧，也是现在阅看剧籍中间隔时常最长的一本剧，但是，me悔呀，竟有些无法真切理会拯救与保护Spasi i sokhrani的真谛，往后在读，希望重获有新知!                                加油!加油!加油!