《Louves, Les》

可读性很强，故事情节引人入胜，但是，主线实在是有点儿玄幻，越到后面越玄幻，感觉前面还行，尤其是对一些道家法事，符文，历史的描述都非常具有参考和可读性。 个人觉得人物塑造除了查文斌，其他都有点儿不完整，尤其是为数不多的感情线，非常突兀，虽然完全可以没有。 前三部是很棒的，后面有点儿缺陷，故事结尾有点儿仓促，但是涉及的道家历史和科普很赞，对一些农村法事的描写也非常生动，文笔还可以，总之可以一读。

Phivos剧评：基因是有机体的复制单元，迷因是文化的复制单元，科技作为一种迷因，编剧以拟人的手法表达了科技演进的不可逆以及取向。 差异+选择=进化，维持+复制=自组织。科技生态系统致力于创造差异增加选择，有防倒退棘轮并能使人类主动复制自己，也是一种能持续进化的自组织。 所有存在都是由结构上的必然性、历史上的偶然性、功能上的适应性三种力量共同决定的。 趋利避害是有限博弈，进化是无限博弈。进化的目标是增加可能性。一旦规则和边界不变，无限博弈将趋向于有限博弈，如果要维持无限博弈，必然要求不断更改游戏边界或游戏规则。或者说，无限博弈的博弈对象就是游戏的边界和规则。 编剧列举了13种“负熵趋势列表”，以刻画“科技的轨迹”：依次是：提高效率、增加机会、提高自发性、提高复杂性、提高多样性、提高专门化、提高普遍性、增加自由、促进共生性、增加美感、提高感知能力、扩展结构、提高可进化性。

浮生若梦，在平淡的日子里自得其乐才是真。生命中的美好与痛苦像死结一样交织不清，可那又有什么关系呢。千百年前的人，你以为他为什么哭？为什么笑？其实和今天的你是一样的。在忙碌的日子里能有片刻的闲暇流淌在心间，去疏散那不安难解的心绪；在平淡的生活中能够找寻到一份热忱，去体味这浮生的精彩。一个人，自得其乐；两个人，如兄如弟；三个人，快意浪荡。

冰哥说白白“白的晃眼”，今天又学到了说话的艺术~

書中的一個個深奧的問題，敲打著我，或許我從未想過如此複雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關係，可编剧龍應台卻看透了這一層關係。用龍應台在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

全書名家文章與不知出處的網文皆有，每讀完一篇都猶如開盲盒般，不知下篇為何種水準。名家情書動情動心，質量頗高，讀之動容，可感受不同的愛情與婚姻，很有趣也很值得玩味。網文夾雜其中，實在是敗了興致，有的矯揉造作，有的過於低俗，有的不知所云，著實不知道本書的編輯用意為何，是用抛磚引玉的方式來突出名家情書感情的真摯嗎，那我覺得實在是大可不必，畢竟讀者讀此類彙總型的書籍多半還是希望篇篇精品吧。

涵盖生活方方面面 吃喝玩乐衣食住行 识人观己 讲得头头是道条条有理 不能尽信 带点封建 但读来颇为有趣 极富情趣 这是我目前见过最精致还好玩儿的古人了 真·生活杂记