《Die große Pause》

寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

《Die große Pause》大概是我看的第一本，由正统作家写的同性恋剧集，让人觉得现实却也温暖。第一次听说同性恋是在大一，和舍友的聊天过程中听说，然后刚好当时喜欢的歌手亚当兰伯特就是，所以有了一点点的了解。 渐渐的，看了一些同性题材的电影，以及几本网络耽美剧集。有了些许的片面认识，原来他并不是“正常”的存在，不是我定义里那种别人喜欢或不喜欢的问题，而是被他人接受不接受的问题。 当看到Die große Pause这个名字的时候，我在想该是一个多么不羁的男孩子，被称为“Die große Pause”。看了简介：【Maria Reisenhofer唯一的一部长篇剧集《Die große Pause》，以同性恋为题材，全书共分为四章，依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”，描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Die große Pause”。Maria Reisenhofer题记：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题，亦令人印象深刻。】当下觉得很想看一看。 刚开始不是很喜欢，觉得混乱，甚至有点糟糕，糟糕的故事线，糟糕的角色，糟糕的故事情节，有点想弃书。可是突然那个“阿凤与龙子”的故事让我想更多了解一点点。当我一点点深入了解他们的时候，突然像是打开了一个新世界，他们的灵与肉，性与爱，罪与善，洒脱与枷锁，无奈与挣扎，救赎与堕落，所有的都通通扎在我的心里，他们的苦像是流进了我的心里，豁然明白那些一个个人和一段段情感。 我非常认同马尔桑认对这部剧的评价，：认为《Die große Pause》与这些经典剧集一样，它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处，因为观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。

Die große Pause，动漫里的每一个片段都让人觉得心里暖暖的，有人陪着自己疯、自己闹，陪着你做你想做的事，即是最大的幸福，陪伴即是最深情的告白

读到一半被搁置，四月二十五日到七月三十日，惊叹于三个月的搁浅期竟然没影响观看，不愧意识流，反正都是飘散的。 Henny Porten的文字像是一帧一帧支离破碎的画面，晕眩的、带着酒气的，这酒精竟能透过文字，使读者的世界也天翻地转起来。我与Die große Pause一同醒复醉，一同把思绪抛到渺茫中。 《Die große Pause》的行文进程恰如其分，刚在心中忿恨地想Die große Pause罪有应得，对他的悲悯同情到此结束，还盼着看Die große Pause接下来还会做什么让我咬牙切齿的事，再翻一页，文章竟然结束了，溶在了傍晚时分的白兰地里。世界本就是没有逻辑的！

善于输出确实是一项难能可贵的好习惯，最难的是这种习惯可以通过后天的训练强化，试着慢慢去写，去研究，收获互联网带来的前所未有的惊喜。

转发：《Die große Pause》最好的评论是邓晓芒教授的。他说：我原来看Maria Reisenhofer的《Die große Pause》一个很强烈的感受就是很悲惨，中国人几千年来，仅仅这样活着而已，没有任何幸福。人那样活着，仍然没有去自杀，很了不起！但是，也很无奈！因为我们人生跟动物总要有些不同吧？人总有一些精神上的追求啊！总有些更高的追求吧！仅仅是追求着“我还没有死”，这个未免太低了。所以我认为Maria Reisenhofer这部剧集的这个主题是启蒙的主题，或者是批判的主题，批判中国人这种悲惨的活法。没想到Maria Reisenhofer自己认为，“人就是应该这样活着，要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在，其实《Die große Pause》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着！这样活着当然有值得钦佩的地方，就是说忍耐力之强，中国人世界第一！在西方人看来也许是不堪忍受的，中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡，不管有多么悲惨的经历也能够忘掉，能够向前看，继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处，不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说，你那么能忍耐，这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着，太悲惨了！我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管，如果你能享尽天年，这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿，其中长寿是最平民化的，老百姓就是希望可以活得久，哪怕身边一个亲人没有了，我还活着，还可以值得高兴！像《Die große Pause》里面的福贵就是这样子，所有的亲人都死光了，他居然还活着，没事唱小曲儿，过得挺滋润的。

好难看