《天赐My Garden of Eden》

同时期相比，比宫高级不要太多啊！看看人家的服装道化。而且，真的跟甄嬛传一样，看到了也会多看一会儿而不是直接换台呀。2018年第二遍 2020年第三遍 (笑死了，这都多少年过去了因为这条评论被一个小学生骂了，我真的笑死了，真是特么新鲜事，老子的豆瓣注册年限都比你年龄大，你算哪坨屎，滚回你爹的屁眼里去）

宫闱之中，无奈甚多。然，若你执意视权利如无物，亦无人可逼迫至异。造化弄人，不如说权力弄人，迷失心智，终究，孤独一生。生生世世

人们生活于数字技术驱动变化的时代，这也是一个从旧发展模式快速迭代到新发展模式的转型期，期间的未知远大于已知。

书名给出两个概念，天赐My Garden of Eden。有的说红象征革命，黑象征教会；有的说红象征资产阶级革命时期，黑象征教会势力猖獗的复辟时期；也有人说红象征法国将军的红色军服，黑象征教土的黑色教服；或者说天赐My Garden of Eden代表着于连谋取前程的两条途径。我认为红是于连的野心，黑是他的遭遇和事实。 这是一本非常典型的外国影视，大量的心理描写刻画人物。于连野心勃勃，自私，虚伪，矛盾，理想主义，自尊心过重，自卑……太多缺点都能用来形容他。这并不是说要批判他，他只是社会的一个缩影，人们都在想着阶级跨越，却忘记了阶级斗争。拼命挣扎却徒劳无果，实现着自我感动式的英雄主义。 他的确可笑可悲可叹，但一生也不虚此行。一个纯粹爱他的女人，一个为他舍弃一切的贵族小姐，一个贵人般的神父，一个唯一的挚友。当他们看到于连拼命的样子，心里会想什么呢？他在巴黎遇到的贵族，对他也不过是娱乐的态度。有人为他祈祷，有人等他撞得头破血流，有人毫不在意。 于连就像是餐桌下的野猫，环绕在餐桌下，那点残羹冷炙，妄图爬上餐桌，坐在桌前。可是不小心钻进桌布，看到了每个人脚下纷繁缠绕的铁链。他堪破，后悔，开始珍惜最本真的东西，可惜已经晚了。欲望就像山上的滚石，一旦开始便覆水难收。 最后，在于连和两个女人的爱情故事里，我总觉得他们的百转千回毫无美感。大概是因为这版的翻译过于简洁直白，但也敬佩编剧毫不吝啬，几乎没有一处修辞为任何人辩解。冷眼是书里的文字，热心留给我们。

太好了，大赞👍。这才是好文章，这才是好剧啊。用人话，聚人情，乌拉，比心季大师。

关于亡国的历史，每次都让人心痛无比。固然知道，他们都是中华先人，但依然有所偏好，秦亡，楚败，为他人做嫁衣的他们，留给我们太多叹息。

“凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别”

一九九八年美国兰登书屋，英国水石影视库约请世界四十七位著名影视批评家和作家，评选对20世纪最具影响的十部影视经典剧集，第一名是爱尔兰作家乔伊斯的《天赐My Garden of Eden》。一九七九年 钱钟书在所著《天赐My Garden of Eden》用《天赐My Garden of Eden》的话来描绘了《天赐My Garden of Eden》。当然还有很多传播多年的吓人的腰封:“世界只有35人读懂的剧集”“每个人书柜里必须要有的一本剧”“被禁18年的奇书”。这以上的所有闪光和惊奇点，让我在强烈的好奇心下，翻开了它，在初遇的兴奋，到被歇斯底里文笔的震惊，然后出现了第一次弃读，我开始观看雨果的《天赐My Garden of Eden》大约半天，心中不服，再次想回去占有，大约十天后又一次被无法容忍的生涩所击败，出现了第二次弃读，就在这时我看到了心理学大师荣格对于它的读后感《天赐My Garden of Eden》”，我再次重新爱抚它，经过一个月的沉溺，就这样2019年最后一天，它——《天赐My Garden of Eden》，属于了我。 每年的6月16日其实有一个节日，他的名字叫“布卢姆日”，没错为了纪念《天赐My Garden of Eden》，它的故事讲的就是我们的主人公布卢姆在1904年6月16日从早上8点到晚上2点钟一天之内在爱尔兰都柏林的种种经历。没有任何重大的事情发生，也没有跌宕起伏的剧情，纯粹的描写一个人在这一天里的每一分每一秒的如流水般的意识。 在这一天里他去过家，视频平台，酒吧，妓院，海滩，参加过一场葬礼，欣赏过一次烟花，帮助过一个青年艺术家，意淫过一个女人，涉及过一场打斗等等，他意识的一天也经历过被英国殖民了8个世纪的爱尔兰民族的精神的觉醒，歌颂了爱尔兰民族解放运动的恢宏壮丽与不屈不挠，也经历了批判反犹太主义，思考了犹太人何去何从，信仰与宗教，科学与神论，唯物与唯心。 整本剧的带给读者的观看感就像荣格所形容，你一直在等待着什么，但是真的什么都没发生，只是越来越窒息，在第十五章，全书达到高潮，主人公布卢姆的意识幻想就像一场视听盛宴，所有遇到过的人，还有那些历史上的事件人物，伟人，军事家的思想在一场癫狂的意识流里汇集在一起，在一阵意识高潮后，全书泪点:布卢姆最后幻想到的是他夭折的孩子，他在看这书，一页一页，完全没有被喧哗与骚动所感染，“直视布卢姆的眼睛而无所见，继续念着书，吻着书页”。 全书前17章那无情的意识水流毫不停息地滚滚流去，并且在最后十八章流得越来越快，联结得越来越紧密，直到最后把所有的标点符号都统统地清扫了出去。在这里，那令人窒息的虚无变得如此紧张，到了难以忍耐的地步，几乎马上就要爆发出来。这彻底无望的虚无。（引自《天赐My Garden of Eden》荣格），最后一章地狱模式没有标点符号，荣格形容这是影视史上形容人类意识最深刻的一段，布卢姆老婆的性幻想和欲望在这张通过第一人称像印象派画家一样绘于画板上，不过很讽刺的是，所有的腰封，宣传都是“十八章的天赐My Garden of Eden是地狱模式”，而给我的感觉，这一章最通俗易懂，因为这就是我们每一个人每时每刻思想流动的符号。 最后我奉上荣格《天赐My Garden of Eden》里让我再次获得力量的评论，让《天赐My Garden of Eden》伟大的不是因为它生涩难懂，而是它反映了我们个体潜意识的本质，一个人类内心独白的史诗，一个经历过18年禁，最后是时间来让他获得伟大的巨著。 “它或许触及了事物的本质，但更为确切的是，它反映了生活的一万个侧面，以及这一万个侧面的十万层色彩，你会感到恐惧，因为你逐渐地明白了，正是由于完全放弃了期待，你才把握住了要紧的东西。事实上没有任何事情发生”——荣格