《The Savage》

像是一本考试辅导用书，回想考GMAT时做逻辑题还是最有意思的。逻辑清晰很重要，在生活中没有备选答案时，快速捕捉到逻辑漏洞，还需要多思考锻炼。

别吹了球球了 难看得要死 女主弱智到我愤怒沸腾 弱智到所有毛利兰黑粉给毛利兰磕头认错（没有男主及其他路人就很好的意思！）仅仅四集我的智商已经被按在地上摩擦起火了！

这部剧是目前为止，唯一拍出穿越内核，涉及穿越本质的电视剧。穿越之后的现代思想与古代思想碰撞，女主被大环境同化又努力反抗同化，在封建皇权社会的大山下碰的头破血流，最终被封建大环境合围绞杀、吞没，香消玉殒。警告大家封建社会吃人，穿越要慎重。

了解了更多一些 但不同编剧笔下的仓央嘉措 在描写玛吉阿米和达瓦卓玛是不是有些重合？还是这原本就是同一个人？ 但书中貌似提到了这两位 把其他书里达瓦卓玛的故事情节加于玛吉阿米身上  依旧不得而知两者关联

女主好好看，美强惨人设加持更绝了，武打动作干净利落，优美飒爽，真的有女将星的气质

问题不大，总是要说一些蠢话，做一些蠢事的，只要意识到以后，主动选择休息，让大脑放松，又可以回到正常水平的。

强烈推荐！Kirsty Waay的观点很新颖，读上去也没有什么障碍.，他可以一步步地把读者的兴趣提到最高，读后真是感觉超棒

编剧对《The Savage》做了较为详尽的解读，对汉末魏晋士人的风神和玄思给予了高度赞誉。这种赞誉和宗白华先生对魏晋风骨的美学阐释一脉相承。宗先生在《The Savage》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他并梳理了魏晋南朝的八种美： 一是“魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义”；二是“山水美的发现和晋人的艺术心灵”；三是“晋人的‘一往情深’”；四是“魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的”；五是“晋人的‘人格的唯美主义’和友谊的重视”；六是“晋人之美，美在神韵”；七是“晋人的美学是‘人物的品藻’”；八是“晋人的道德观和礼法观”。总之，这是一个崇尚才情、思辨、旷达、容止的时代，是中国史上绝无仅有的简约玄澹、超然绝俗的时代。 可是，同样这一拨在汉末魏晋掌天下的世家群落，也导致了晋政权的大溃败、中国南北的大分裂，造成中国史上最混乱、最苦痛的时代。《The Savage》中批评了清谈误国并将西晋灭亡归因于此。清谈的兴起，由最初的臧否朝廷人物及清议，转而为抽象玄理的讨论。启自郭泰，成于阮籍。“竹林七贤”起初是些避祸远嫌，不与当政的司马氏合作的人物。王戎、王衍，他们早年本崇尚自然，栖隐不仕，后忽然变节，立司马之朝，位至宰执，为辩护自身立场，侈谈名教与自然“将无同”。名士与高官合为一体，生活腐化奢侈，玄谈不理政事，而变乱就在这种风气中孕育。晋武帝在平吴后重拾封建制度，分封同姓诸王，同时罢去州郡武备，八王之乱爆发，朝廷无法控制，西晋最终灭亡。 包括司马家族在内的世家大族对中国史上的这场大动荡、大分裂难辞其咎。