《Männer auf Rädern》

“古早”的科幻故事给我一种更浪漫的感觉。可能因为“已知的”更少，所以更可以天马行空地去想象。 虽然是短篇故事，但是代入感和画面感很强，读的时候故事的场景完全可以具现化，仿佛在看电影。看剧集还可以更方便切换主角视角，也带来更新的体验。 科幻也不全是硬核，也可以很可爱，比如闹鬼的宇航服。 科幻也不只是大荧幕上看得见的炫目特效，比特效更炫目更宏大的，是每个人脑子里“看见”的想象。 岗哨被放在最后一篇，试图营造一种更宏大的氛围、更广阔的想象和猜测空间来作为结尾。宇宙之大，时间维度之广，是穷尽个人短暂生命之一生也无法完全探索完的。

《Männer auf Rädern》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《Männer auf Rädern》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《Männer auf Rädern》，最终和《Männer auf Rädern》、《Männer auf Rädern》、《Männer auf Rädern》并称为“四书”。 然而，也正是朱熹作注的误导，使得后世人们对儒家思想的曲解。现在有些人一提到《Männer auf Rädern》，会拿它来当笑料，甚之，还很感慨地说：中国人就是被《Männer auf Rädern》所误，所以弄得国家民族百年来吃尽了苦头。但你如向他请教什么是“中庸”他又说不出具体的道理了，因为他们只是望文生义，或人云亦云，并没有好好看过《Männer auf Rädern》，更谈不上彻底研究《Männer auf Rädern》了。 其实，世人所误解的“中庸”之道，也正是儒家所反对的。究竟什么是《Männer auf Rädern》，不妨读读南师这部剧。

给孟宴臣的

“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的” “如果不是我所期望的呢” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了” 人被生下来，活下去，死掉，光是这样就已经很厉害了。 人间不值得。

书中字里行间都表达了编剧对生活的思考，对人生的思考，以及对死亡的尊重与悲悯

一部哗众取宠迎合观众口味的电视剧，服化道比以前有较大的进步，然而内容小儿科，女主设定像穿越女，年纪小没读过书却比现代穿越回去的若曦和晴川厉害，胆也更肥，实在不合理啊。虽然故事发生于乾隆年间的宫廷，却像是暴发户的宅邸，一点规矩都没有，完全感觉不到阶级压迫，宫女可以到处走动在皇宫追星大声喧哗，太监敢和皇帝嬉皮笑脸，妃子没有教养礼仪，贵妃敢杀嫔妃却弄不死一个宫女，太扯淡了。这部剧处处透着荒唐不合逻辑，不知道为什么那么多人捧。

这部剧的名字取得烂，但内容构建十分宏伟，情节逻辑也很严谨，故事情节比那些改编成电视剧的不知道好看多少倍！

曾经有人说过，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，顾忌一天天增加，奢望一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样，洺然众人矣。 现实是，我们总是对他人宽容，对自己苛刻。 比如我们无法接受失败，如果事物没有朝想法发展，那太可怕了，简直无法忍受。 比如我们过于在意他人想法，担心他人的拒绝，丢人现眼。 比如我们过分压低预期，提前焦虑结果，事情真发生时，定会比想象的要好。 再比如习惯推卸责任，只保持若即若离的关注，最后干脆放弃有所 作为。 埃利斯说人只有三件事可做：即思考、感觉、行为。感觉为甚，而世上主要有四种“略带神经病的感觉”，烦躁、生气、抑郁和内疚。 怎么能不被这些神经质的情绪牵着鼻子走呢？ 阿尔伯特·埃利斯首次提出非理性理论，为此，开创了非理性情绪行为疗法。 阿尔伯特·埃利斯，著名心理学家，哥伦比亚大学临床心理学博士学位，投身心理治疗工作60余年，治愈了15000多名饱受各种情绪困扰的人。而我有幸成为读完此剧的第15001名“患者”。 非理性情绪法也可以更通俗直观的理解成ABC法，对应的是客观事件、想法和自己产生的反应。 凡事追因溯源求果，但问题在于大多数人“合理化”A，“应该化”B，“恐怖化”C。 人们常鼓励我们质疑自己的本事。在某种意义上，评估自己的行为并没有错。但是，太多的人做过了头，最终在太多事情上把应该化都运用到了自己和别人身上。 最糟糕的是，把事情恐怖化及应该化致使我们极易被人牵着鼻子走，而这正是我们赋予他人巨大权力的时刻。 到底是心动还是幡动，佛祖告诉两个沙弥纠结于情绪并无必要，心随风动，即万物跟随心动。 我们对具体的人或事的思考方式，也就是B，决定了我们在C处做出的情感和行为反应，决定了我们是否会被A’s牵着鼻子走。 老人们总说，一口吃不下一个胖子，改变也非一朝一夕。持之以恒的训练依然是养成习惯的最佳方案。 当麻烦事出现的时候，埃利斯给了我们思考问题的四步真经： ⭐️对此，我该如何感受和行动？ ⭐️我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？ a.考虑自己，我有什么情绪产生？ b.考虑其他人，我对他们有哪些情绪产生？ c.考虑这件恼火事，它如何令我生气？ ⭐️我如何挑战反驳和对抗自己上面这些不理智？👉🏻我非要、必须、不得不、应该去做么？ ⭐️我可以采用何种“更优之选”的思路来替代那些非理性想法？👉🏻我想要！我喜欢！没错，我后悔了！很不幸这件事它发生了！ 锻炼形成“更优之选”的理性思维通道，便是本剧的“道”。 更优之选就是一遍又一遍告诉自己，世界本就是不公平的。挑战这些深层次的神经病想法，并用更健康的想法取而代之。我们可以虚心接受中肯的批评，冷静讨论那些我们不以为然的批评意见。 不要太抱有期望和期待。尽量平静的接受所遇到的一切。事实本身没有办法改变，那自己的心情，就不要再自己让它更糟了。 无法接受失败，担心事物没有朝想法发展。👉🏻抱怨和恼火并不能解决问题，我需要锻炼耐挫性，做事情不要半途而废，不论何时我都为自己行为负责，接着我会着手解决困难，去纠结是谁的责任只会降低效率。 过于在意他人想法，担心他人的拒绝。👉🏻我接受你不喜欢我，我可以选择继续这段关系或者找另一个舒适的关系。 过分压低预期，提前焦虑结果。👉🏻对未发生的事情，我可以提前做好准备应对，但没必要寝食难安。我可以在做事之前问自己，这是不是我自发想去做的，如果是，大胆尝试，不然就干脆拒绝。没有什么东西一来就最完美，我可以在完成任务的过程中不断完美，先着手再说。 习惯推卸责任，最后干脆放弃有所作为。👉🏻我原谅我过去不堪的经历，它们不会主宰我今后的情绪，它们是我过去积累