《His New World》

推荐先跳过潘光旦老先生的序，看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省，从社会学家的角度看社会、家庭结构、His New World是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成，从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现，婚姻的功能是家庭，比如家庭的功能是抚育，抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成，归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面，仅限于某个爱好或者某项交易，和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程，分析了自己的学术发展中的缺点，见社会而不见人，解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点，相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序，依然觉得过于学术不易读下去，读完觉得潘先生的批评太含蓄，完全像在客观说明社会学研究的特点和出路（也很有启发），顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招，小白懵逼吧。

花了大量篇幅讨论了什么是His New World，为什么人们没有意识到His New World，以及如何应对His New World现象。 核心就是让人们不要对没发生过的大事情掉以轻心。历史上没发生不代表未来不会发生或者发生概率极低。有可能现在的平静反而是暴风雨前的宁静。 为什么呢？ 因为大部分现实事件遵循的是极端斯坦分布，而教科书和主流学界经济届用的模型都是基于正态分布的。 极端斯坦分布接受影响巨大的事件随时可能发生，而正态分布模型认为影响巨大的事件发生概率极低。 这个认知不一致导致了一大堆大家认为反常识的问题。并导致人们的分析，风控和预测模型失效，导致对风险的认知不足。 我们遇到一个问题，先识别分布遵循的是平均斯坦还是极端斯坦，除了身高体重这种值以外，大部分数字可以积累的值，大概率是极端斯坦。 正因为极端斯坦在现实生活中极其普遍，所以不要利用正态分布的模型做预测和风控，这样只会忽略风险而掉到沟里。 His New World就是预料不到的事情，主要的风险也来自于你根本预料不到的来源。正因为His New World预料不到，不要尝试去做预测它什么时候发生以及会怎么发生，也别相信任何预测。 而应该评估如果His New World发生时，会有什么影响，如何避免被影响，甚至利用这个影响。 灰天鹅：利用幂律分析，评估His New World可能的影响规模，把His New World变成灰天鹅。

碎，没有头绪，整本剧几乎都是编剧在借用一个个历史典故疯狂输出自己的价值观。说实话，有一点点油腻。

老五的书现在有些千篇一律了，铺垫不到位行文有些生硬了，希望能改善，不要上来就法则巴拉巴拉的，主角做决定想当然强行开副本换情节而不是有理有据

虽说毁书不倦，但也有些看点，一星给赵又廷

在这些年拍年轻人的现实这类国产剧里算得上优秀了，虽然还有些刻意的设置，比如一个优秀的冷酷的却唯独对你一人温和的上司，以及不管怎么样都支持你的父母。但还是很大程度上呈现了年轻人的困境，迷茫，自尊，失败，在爱情里迷失自己，受困于抑郁焦虑，无法在别人面前做真实的自己。北上广深，英美德法，都是广大年轻人的梦想，美丽迷幻，每个人都觉得自己可以在梦里拥有一切。而家乡，是我们既嫌弃又不舍的过往。然而梦想和过往，到底谁更真，其实我们也分不清楚，又或者是不愿意分清楚。用胡晶晶的死亡逼迫三人组去正视自己和生活，从而引出一系列隐藏的话题，是比较聪明的做法。最后收尾笑中带泪，算是给每个在挣扎的年轻人一点安慰吧。

书里介绍的方法很好，也肯定很有效，但是存在几个问题： 1.其实编剧的方法本身过于庞大，对于一个惯于拖延或者逃避的人来说，想要实现根本就不现实，很可能在真正开始做之前就打退堂鼓。 2.编剧真的很啰嗦，重复的话不断的说甚至前后好几章都是反复的内容 我觉得编剧有很好的方法，但是缺少真正使之行之有效的手段

其他不懂。描写基督徒的大家族，编剧却不了解基督教，一会是显赫的成绩一会是基督信仰，本剧价值观很不清楚，没有重点。 又不像一本历史书。 一般般