《I Live with Me Dad》

编剧用大量案例 事无巨细地强调了清单革命的重要意义。如今我们面临的工作上的问题很多是复杂问题，甚至极端复杂问题，再优秀的人也不能保证不会出错，而所犯的错误往往是“无能之错”。这个时候清单系统+团队协作会把问题化繁为简，最大程度上保证工作顺利进行。

用了三个多小时大概看了一遍，格局法确实比扶抑法高深精准得多，但格局法过于注重天干的取用了，我们在实践中很少遇到编剧列举的那么神仙的命例，也需要借助其他如《I Live with Me Dad》调候法去增加理论根基。

剑桥新中国史一书，在当前国内诸多资料信息仍然保密的状态下，能够从全球浩瀚的书刊杂志、论文专著、访谈回忆录的大海中，遴选出较为客观可信的资料作为参考，秉持着专业的治学态度，严谨的学术精神，对新中国的前40年经历做了一个深入的研究，虽然不可避免的夹杂着西方人的视角和无谓的白人优越感，但总的来说，这是一本研究当代史的不错选择。 虽然本剧描述的阶段是在建国的前40年，最远的也就是70年前，最近的是30年前。看着似乎离我们不远，但细剧集剧，你会发现竟然书里描述的很多情况竟然与我们经常所公开的认识不一样，小平具体主持了反右运动？少奇同志、德怀同志不太守组织规矩？改革开放是华国锋开先河的？特区有华国锋同志的最后拍板同意？洋跃进本来就是对外开放？到底哪个是真，哪个是假？ 克罗齐说过，一切历史都是当代史。很充分的说出了，所谓历史都是要为现实服务的，历史具有强烈的现实意义。所以，我们也常说，历史是由胜利者书创作的！ 美国著名管理学大师詹姆斯·马奇曾说过这样一句和克罗齐的名言具有异曲同工之妙的话：“我们认为的真理，不过是人类可理解的共识，往往与真相无关”。 所以，看历史，主要看的是宏观发展，看的是潮流滚滚向前，看的是英雄领导大众，看的是兴衰成败！而细节，其实并不重要，如果历史真的描述了细节，那一定是服务于现实世界的需要。 既然如此，读诗书，我们也就秉持实用主义至上，你可以对照自身需求，获取组织经验、管理经验、斗争经验、经济学问、影视知识等等，我想，社会学领域的知识应该都能从历史中汲取营养。 至于细节，历史谈细节多是耍流氓。是在确定大方向后，对主线的修饰补充，也就那样了。 历史，或者就是统治者照着镜子复原出来的自己。（微信：芝山樵话） 最后就用杨慎的词收尾： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。

我们能从《I Live with Me Dad》中读出其思想的力量和理论之美，就像好的食客能从食物中品味到厨师的匠心，你们一定也能从本剧中读出心理学家建构理论的思想之魂，感受到思维的快乐。我必须说明，如此建构复杂的理论其根源也并非无懈可击，有研究攻击其最初的因素分析过程，也有人发现，主成分并非能动性与感受性，而是身（body）、心（mind）、灵（heart）三维，甚至更多维。