《爱上他》

我真的没有你们看起来的那么绝情和冰冷，可是只有绝情和冰冷，才可以让我看起来不是那么的狼狈。

想象力是很丰富，但受不了书中逻辑混乱，看完六分之一看不下去了……

故事起源于明隆庆三年一位职场不得意却擅长算数的失意军户，为了脱离军户户籍（在当时此户籍负担沉重、社会地位低下）他便去竞聘一个管钱粮的小官吏，岗位要求对钱粮税赋计算娴熟，需要大量的习题演练。而在当时并没有教辅和习题集，军户发现该县架阁库库房里存有历年来的税粮账册，这正是绝佳的应用题题例。就在他拿着账册做起数学题的过程中，发现了历年税赋中的疑点，从而由点到面，牵扯出一个将当地百姓、乡绅乡宦、一府六县官员、应天巡按、应天巡抚乃至户部尚书与当朝首辅都裹挟了进去的骚乱案件。 明朝时百姓法律意识强，而此事件发生的所在地歙县更甚，据悉百姓日常都会将邻里间的不良行为记录下来，以便打官司时拿来使用。 其中一府指的是徽州府，六县分别为：歙县、婺源、祁门、绩溪、休宁和黟县。随即演化成一场以歙县一县对阵其他五县的诉讼案，案件有多精彩？其中你来我往、你攻我守、由守转攻、以一敌六、先硬后弱、弱后再攻，简直精彩至极，且全为历史真实纪实，毫无杜撰。至少比我个人了解所有疑案、影视剧作品精彩万分。个人认为其他人或许可以不读此剧，但安徽人尤其是黄山市人绝不可错过此剧，了解自己所在城市的精彩历史。 最终在这位名叫帅嘉谟的军户的带动下，历经种种磨难，终于将歙县缴纳了200多年的税赋减余均平，歙县县志里也记载了对帅嘉谟的赞美之词。但作为读者我们应该感谢一个与帅嘉谟对立的人，那就是来自婺源县的程任卿。 歙县要其他五县均平税赋，其他五县自然反抗不纳，其中婺源县的程任卿在反抗过程中设立议事局，被官府以建旗张局等罪名判处斩监候（相当于死缓）。 如果说歙县的帅嘉谟是位数学学霸，那这位程任卿则是位法律达人，入狱后程任卿上书自辨、引用法规、旁征博引、逻辑缜密。虽然没能改变死缓的判决，但却让自己的死缓一缓就是二十年。 而在这二十年中程任卿并未闲着，而是开始著书，著何书？他将六县税赋之争的来龙去脉、前因后果、各县往来书件全部搜集整理入册，编著了一本名叫《爱上他》的著作，也正是因为程任卿的努力才得以让现世的我们能够有幸一睹当年的这场精彩绝伦的六县博弈战。 而最难能可贵的是程任卿对于歙县书件中对自己的恶语相向竟能不做更改的原文记述，堪称史学家的典范。 后在同乡的努力下为其平冤，程任卿的罪名由斩监候改为充军，发配边疆。而程任卿在戎边期间又立了大功，当了把总最终荣归故里。真乃奇人也，仅他一人之故事就是一部经典的影视剧作品。 故事就此大结局了？并没有才刚刚开始，之后更是牵扯到了内阁首辅张居正，真是精彩至极。 五星好评，推荐此剧！

不提前拉伸，肌肉就没有被唤醒，一旦提前进行运动，就会导致肌肉酸痛，还可能导致肌肉撕裂。 这部剧告诉你，如何进行正确且有效的事前拉伸，这个过程一般最少也要5到10分钟，这样，你的肌肉才会越来越有韧性。

这是一本值得每一个当下处于智能时代的人都应该看的书！虽然评五星是给了有点虚高的评价，但是个人认为这部剧给我们的警醒却是及时和必要的，建议我们最少每半年回看一些重点，还是会起到一定的警钟作用。 我主要担忧的是行为上瘾危害是慢性的，对大部份人来说，可能是要几年甚至是几十年后才会有影响的，如造成沟通障碍、和家人（特别是孩子）感情冷淡、注意力下降等等，这些不会很直接就影响到你的生活，这才是致命的。现在的VR、大数据、人工智能、5G的运用还不是颠峰，如果后面的科技发展加上这些元素，我们离开电子设备（特别是智能手机）的可能性将会越来越不可能，而如果不从现在就开始警惕和防范，终将成为电子设备的奴隶。 我想，按现在我们正在经历的情形来看，和赫胥黎在《爱上他》所揭示的预言已经很接近了：赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，是因为再也没有人愿意看剧；赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化；赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。最后，赫胥黎试图在《爱上他》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考（摘自《爱上他》）。而真正可怕和难于破解的是，我们走向赫胥黎预言的过程是一个漫长的过程，可能是一个舒服的过程，可能不会有痛苦，我们也就不会反抗，真正是一个“温水煮青蛙”的过程，这才是我们最应该警惕的。 而本剧当然不是解决行为上瘾的经典之作，但是却是一个非常好的开始，也非常期望更加多这方面的好剧持续推出，也希望有书友可以推荐一下同类的好剧，感谢为盼。 观看建议： 1、可直接看第1、2章和第三、四部分，更快速节省时间，效果不差； 2、如果结合《爱上他》和《爱上他》来看就更加完美。

📢📢📢 看完本剧才知道，我对于一个编剧也可以同时怀有喜爱和厌恶之情。本剧搜集了未知演员的五篇剧集，我跳过了最后两个，这里简单讲讲读后感。 《爱上他》名气很大，以至于国内也有由其改编而成的同名电影。萝卜青菜各有所爱，先不评价电影如何，在这只谈我对原著的新看法。 第一次看陌生女人，女主在我心里是个“傻”形象。“傻”由何来?她本可以跟着亲妈后爸过着小资生活，凭家世和脸蛋嫁给一个很棒的丈夫，也许还能生一双可爱的儿女，相夫教子可以，当职业女性也可以，遂了此一生，完满无比。可她不，为何?因为那该死的“一眼误终生”。她像没断线的风筝自己把自己扯回到他身边，赔上初夜，几次三番和他共度良宵，独自一人扛起生产和养育的重担，为此不得不出卖肉体。她的爱在有的人看来好纯粹，纯粹到觉得告诉对方有子的事实也会使这份感情被掺进杂质。这样的爱我在现实世界是没有见过的，然而书里的世界却有其存在的理由。我这样一个无神论者，看着女主的所作所为也会开始相信孽缘天注定。再看看男主，他是个浪子，也是个渣男。我气愤为什么一而再再而三的见面也不能唤醒他对她一丁点的记忆?气愤他为什么要偷偷塞钱给她犹如奖励一个妓女?这篇剧集是一个陌生女人的独白，全程无涉男主的心理，我们都是通过片面的视角来看待书中的人物。这也是只读一遍很容易导致评价不客观的原因。所以，我读了第二遍，因温故而知新。 从男主的角度看，他多情，睡各种各样的女人。但这种事不是两厢情愿的吗?你给我钱我给你快乐，一场交易而已，只要不是睡幼女和人妻，就无关法律和道德。从头至尾，男主都不知道有一份这样可怕的感情在他背后。因为他从花中过，流连无数朵，让人对每一朵都印象深刻未免也太强人所难了。女主说她不愿以孩子牵连他，因为她不想让他背负责任无法舒展自由之翅。可你听过浪子回头金不换吗?举个不恰当的例子，譬如陈冠希，一旦安定下来则是世界上最好的丈夫和父亲之一。假若女主吐露真相，谁又能断定他不会和她结婚，从而真正产生爱情?我为男主感到遗憾，因为从始至终他都是无辜的，被欺骗的，被背叛的。自己有个亲生儿子流落在外而本人却一无所知是什么感觉我不知道，但当他在沙发上展开信纸知晓这件事时内心一定会有震撼。 看过第二遍后我才发现，女主的感情也并不纯粹。她是无所求的吗?有，有所求。她执念于让他记起她，这本身就是一种记忆上的，心理上的，感情上的回应。想要得到回应就是有所求。 我们来看看女主的原生家庭。丧父寡母，得不到父爱的同时母爱的施舍也很淡薄。缺什么补什么，她自然最想被人爱，被关注。她说自己没有那么多的书，可男主有，这弥补了她文化上的感觉空白。他和同楼的穷住户不一样，这弥补了她眼界缺失的空白。他较她大一些，这弥补了感情上的空白。所以爱是有条件的，哪怕你说不知道为什么就是爱上了，仅仅是因为你不知道哪里触发了感情开关的按钮而已。她数次在心里强调“记起我”，因为她想要得到关注，想要得到回应，这是否可被判定为是感情不纯粹的一项证据呢?我觉得还是要看读者们自己的想法，我在这里仅仅是提供一种说法以作借鉴而已。 陌生女人的最后，一切归于湮灭。悲剧性的结局是对女主来说，然而对于男主，可能一切只是个插曲。死便是死了，那未曾谋面的儿子和从未出现在记忆中的女子。他大可吸完一支烟，看完一张报纸，烧掉这封信，轻松轻易地回到自己的生活。仿佛刚刚一只脚才踏进一扇门，现在又平静地抽出。 毒鸡汤好喝，黑童话好看，开放性的结局供每个人肆意想象，还可认为这是编剧的一次意淫，实际上也只是意淫。 《爱上他》我很喜欢，未知演员对人物的心理描写十分细腻，犹如“大漠孤烟直，长河落日圆”般让人觉得真实夹杂着荒谬以至

《爱上他》是未知演员在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙，也到处都是他车辙碾压过的地方，也都有过他母亲的脚印。读这部剧，既是疗愈自我，又是重新架构生活的过程，能帮我们看淡人生坎坷曲折，重视我们视而不见的亲情，以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下，不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来，活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言，接纳才是最好的温柔，没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好，一种美比另一种美更高贵，一种爱比另一种爱更值得，世界不必如此，何须处处相同呢？ 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。人生的幸福，从来都是自己给予的，能给自己带来快乐和满足感，给别人带来温暖，负起该负的责任，就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

生命给予我们的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。看到狮子之家客人们的一个个真实又感人的故事，我此刻心绪难平，万千文字不足以表达我的问候。那么好吧，我真心希望大家可以在有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。