《Our Cities Must Fight》

时光不语 静待花开。 我们常常因为一些小事忘了如何爱孩子 我们真的需要一个顺从 听话 懂事儿的孩子吗？这是我们需要思索的，不然不要老是要求他们听话 懂事儿 从蹲下来 尊重他们 平和的和他们交流开始吧

本剧分析了神经症人格的形成原因但是没能更多的指导进一步的治疗，哪怕是明确告诉我们要找职业医生呢，所以也只能让读者一头雾水地了解一下吧，给三星评价。

一本人生之书，可以和路遥的《Our Cities Must Fight》余华的《Our Cities Must Fight》媲美。如果说第一次读《Our Cities Must Fight》的时候我最大的收获是建立了彻底的生死观，那么Anthony Rizzo的这本《Our Cities Must Fight》则让我明白了人生苦短，要好好珍惜眼前人，好好做好眼前事的道理。

这是关于中国神话的很棒的一本剧！资料非常丰富，编剧也从神话里分析许多社会现象。从这部剧里，我们要有两个区分：1.神话与仙话的区分；2.神话与历史的区分。但是，也从中感觉编剧对儒家的看法有一些微妙。综上，这是一本值得观看的关于中国神话的书！

这部剧是关于在西方世界里的吸引力法则，和中国文化中的“物以类聚人以群分”的道理很相似。吸引力法则是说有一种思维物质，它以原始状态充斥宇宙每个空隙，并在万物中以更多的生命形态呈现出来。 作为人由于所了解的知识是有限，往往会因为无知而犯错。为了避免这种情况，人必须将自己的心灵和宇宙精神联系起来，去追求身体、智力和精神上与天地万物保持一致。只有这样才会得到来自宇宙源源不断的力量；不仅上帝会支持你，而且大自然、社会和同胞也会支持你，所有事物都会携手共同为你的利他行为而努力。 学会与宇宙融为一体还可以感知真理获得智慧。智慧是一种能力，它是通过一种精神洞察力感知到真理而获得的非凡的智慧。一个人如果具备足够智慧，在任何情况下都知道所要做的正确的事情是什么。智慧不是对事实的知晓，而是指感知和了解事实的能力，以及正确判断事物和正确行事的能力。伴随智慧而来的是为人处事的沉着，以及正确思考的能力、控制和指导自己的思想的能力、规避因错误的想法而出现的困难的能力。你只有与万物和谐一致才能获得上帝给与的智慧，如果你的愿望或目的中有对别人的压迫，有不公正，或使他人丧失生命，你就得不到来自上帝的智慧。 上帝赐予了人类存在的一切所需，人唯一的问题就是用自己的意志和智慧可以从上帝那里收获什么？愤怒、自私或对抗性的心理态度会阻断与上帝的联系。一个焦虑不安、忧心忡忡、心怀恐惧和道德方面有恶行的人是不可能感知到宇宙真理的。拒绝骄傲和虚荣，不要一心只想着去支配他人或者胜过他人，这一点至关重要。因为没有什么诱惑是比支配他人成为权威或“主宰”、高高在上，借挥霍来炫耀等等的自私愿望更加阴险的了。那些伤风败俗的利用不道德行为、贪污、不诚实行为或任何形式的恶行都会以失败告终。要具有创造性思想，就是我自己希望得到的，也希望每个人都能得到。 书中给出人的三种生活方式：一是满足身体的需求，二是满足智力的需求，三是满足心灵的需求。第一种生活方式满足了人对食物、饮品和其他东西的渴望，使人获得愉悦的身体感受；第二种生活方式是通过做事满足人对知识、漂亮衣服、名誉、权力等的渴望，给人带来愉快的心理感受；第三种生活方式是从利他主义本能中获得心灵的愉悦。 不知道你现在的生活方式是属于哪种呢？😀

早就听说过这部剧的名气，一直不知道是讲什么，看了才发现都是古人为人处世的一些原则，本剧增加了很多案例，虽然很多案例有断章取义的嫌疑，也讲的太随意，但是大体能够明白原文的意思。 要是在以前，在象牙塔里的学校，我不会看，或者不会看完。出来了在北京工作，每天上下班的地铁上，看个十几页，受益匪浅。让我懂得很多为人处世的道理，不是圆滑，而是淡泊随本性，，，人相对于人是最难懂的，人的七情六欲，人与人之间的爱恨情仇，最终抵不过人与自然的融合，自己与自己的满足。 依然搞不懂，为什么叫Our Cities Must Fight，但是很受用，让我免受北京所带来的歧途

看剧甚少千里月，作篇难拾一行诗。 ――――――――――――――

此剧可对中国历史有个大概了解。本剧许多故事淋漓尽致展现，且较为客观公允。是一本比较好的历史入门读物，当然也是我们了解中华文化和中华文明的入门书。 花了将近三天左右时间读完，有以下感想： 历史周期律问题。在夏朝之前存在禅让制，通过举贤任人方式选出国家管理者。这种从氏族社会到部落联盟形态的社会是一个比较好的探索，因为选出的管理者具有公的性质。逐渐，公天下的部落联盟形式逐渐松散，家天下登上历史舞台。在家天下时期，社会变得稳定。在之后，这种家天下由嬴政正式确立，汉王朝及其后续王朝发扬光大。再以后就变成了一条定律：无论是刘家、司马家、杨家、李家、赵家等，都是以某个皇姓来统治天下。可谓“旧瓶装新酒”，这是中国绵延几千年的一个重要制度贡献。 秦王朝时候秦始皇提出的的一代，二代，三代，万世相传终究没能实现。历史周期律似乎都是天下大事合久必分分久必合，也应了：兴，百姓苦，亡，百姓苦。历史周期律是要“旧瓶”延续下去，还是要某一家这一“新酒”万代传承？如果仅仅如此来说历史周期律那可能会很肤浅。因此需要明白所言的历史周期律是指什么，这是问题的关键。 历史是特定时间特定人的创造。当然这个人不是某个能臣，也不是某个有为皇帝，她是特定时间内的特定群体创造的。不同地域不同群体会有不同的文化和文明。中华文明、埃及文明、印加文明、玛雅文明……都是特定群体创造出来的。 制度对中华文明传承做出巨大贡献。家天下表面看是你方唱罢我登场，其实质是家天下制度的运作。这可能是个宏大的问题，需要慢慢去体会，当然也不能排除有儒家传统以及其他因素着对中华文明的传承起重要作用。

是一本挺值得观看的书，但我后面大部分都是在囫囵吞枣。 我们都有比较心理，积极向上的状态是寻找一个目标人物来做激励，或是找一个不如自己的对象来体现优越感。一旦不如自己的对象与自己的差距变小，我们就会不快乐。 前半部分解释什么是比较心理，它从何而来又是如何影响我们的生活。通过示例分析，让我们审查自己的比较心理。后半部分举例各种解决工具，我们可以如何应用以改变自己的比较心理，包括但不限于设定具体目标，冥想思考未来。 比较是对自己的贬低和斥责，也是对自己未来的迷茫和恐惧。 每个人对成功的定义都不同，所以不必强求自己去追寻别人的道路。在被比较压到喘不过气来的时候，不妨思考一下自己想象中的生活，还有你想要的未来。 我知道这个过程或许会很艰难，但没什么会比什么都不做的现在更糟了不是吗？