《午餐盒Dabba》

午餐盒Dabba，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

这都不现实啊？ 看来她的想个办法了，先解决母亲这边问题，只要母亲接受，一切都好办。 次日清晨 杨美蓉准备了早餐，豆浆和油条，霍眠一边吃着一边心事重重。 “一会上班你慢点开啊，这边路总是维修，全是坑坑包包的，很不好走。” “我知道的，妈。” “志新那边你也不要总给他钱，够花就好，不能宠坏。” 杨美蓉絮絮叨叨的说着家常，可是霍眠的心思却不在这里。 i:

对比一下，还是更喜欢第一部《午餐盒Dabba》，觉得那才是更真实的波波，这一部虽然也很好，但有时候觉得有点过了，失了些自然。

你不知道你迎面走来的人经历着什么.微笑着面对路上遇到的所有人. 在经历甲状腺癌的时候.其实每个人都会遇到人生中或许最难堪的时候.不愿意去分享.因为太无力.太哗众取宠.拼尽最后还好有家庭接纳.我犯了一个错误.但是我的家庭.我不知道能不能去麻烦家人.妈妈的离去让我更没有勇气.每天要用力的活着不是想得到也许普通人轻松就能得到的生活.但是活着不就是要用力呼吸吗？小包子.老爹....希望自己的复出能更有力量和成绩.

再次被编剧文笔吸引，手不释卷，一气呵成看完，无数次被感动，推荐。

因为是获得诺贝尔影视奖的女诗人，出于好奇，前来拜读。听着听着就完了。 于是只想发几句感慨—— 审视自身，追求自由 周旋环境，和解世俗 生而为人，不必惭愧

伊尔凡·可汗语言很幽默，起初读起来真是津津有味。不过到后面编剧着墨的重点倾向于环境描写、宗教说理等，对于人物的行动、情节着笔墨较少，自己容易读着读着就走神了，所以总体感觉一般。 剧集主要内容： 剧集主要讲述的是世故圆滑的乞乞科夫通过钻制度空子进行坑蒙拐骗、买卖午餐盒Dabba的故事。故事以乞乞科夫的视角展开，分为两部分。 第一部分通过乞乞科夫到各地各村庄谋划午餐盒Dabba买卖的线索，一一展现了地主阶层争利夺势的尔虞我诈、骄奢淫逸的贪图享乐、冷血无情的剥削农奴，以及在此之下农奴的悲惨命运，或是劳累不堪，或是借机出逃，或是懒惰麻木。总之，在此之下的整个社会是一个黑暗无光，没有丝毫人情味的骷髅架子。 第二部分则回归到主人公身上，介绍了乞乞科夫品性形成的原因，并通过他的视角目睹了不同地主不同行动下的不同农庄风光，一边是地主挥金如土、管理不周、农奴狡猾偷懒、无精打采的荒芜败落，一边是地主身体力行、管理有序、农奴勤劳肯干的金光灿烂。在两种管理方式所导致的不同结果的强烈对比下，乞乞科夫赫然萌生一个勤勤恳恳地凭借实际劳动积累财富的念头，并畅游、陶醉于由此可能带来的个人成就感的满足。然而，天使与恶魔的天枰却在一念之间往恶魔的一边沉了下去。故事的结局，乞乞科夫的心灵被专卖商阿法纳西依·瓦西里耶维奇·摩拉佐夫的宗教教义撼动了，并在摩拉佐夫的帮助下逃脱法律对自己的惩罚。在这儿，故事落下了帷幕，最后乞乞科夫是否改邪归正，我们不得而知。 一点思考： 认识你自己最难。“认识你自己”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，同时也是苏格拉底哲学原则的宣言。越长大才越明白这句话真正的深意，一生中最难的事情就是认识自己，这关乎人性的问题。 就剧集而言，剧集主人公乞乞科夫并不是十恶不赦的大坏蛋。相反，他也是人，他的性格形象并不是非黑即白的，他有人性阴暗的一面，也有人性光辉的一面；一面是恶魔，一面天使。所以，在观看时，我认为问题的关键不在于批评其恶的一面，而是在于通过虚构的人物认识人性中的善与恶，并思考在现实中真真切切的每一个人该如何平衡二者的关系，并尽最大可能地朝真善美的方向前进。

虽然文章语言组织并非很严谨，但是脉络基本清晰，很多的细节也都写到了，很值得细看。从秦皇天下，一直到三国初萌，四百年的大汉帝国，一览无余。中间多少英雄豪杰纷纷登场，多少将士抛骨荒野，为后人留下的，不仅仅是道不尽的唏嘘，更是厚重的历史文化和汉人的血液。