《黑帽》

《黑帽》 编剧怀着一颗“悲悯”的心，从人性至诚的不同角度，阐释了主人公钟跃民，那段特殊的历史，造就了他与众不同的人生。在青葱岁月，他连高中都没有上，从北京的顽主、到知青、军人、饭店的老板……一直在人生路上“行走着”的他，正直善良、爱增分明、大气幽默、富有同情心。不为世俗禁锢，仗剑走天涯；不管是顺境，还是逆境，活出了最理想、最浪漫的样子；他就像一只雄鹰，自由翱翔在可可西里的上空，保护着藏羚羊，却遇到了困境。又一次站在了人生的风口浪尖上。他高贵的灵魂和精神力量以及人格魅力，深深地吸引着高玥这个懂他、爱他的女人。“你这个流浪汉呀，让我说你什么好？听你说话有气无力的，你是不是已经在挨饿了？跃民，你再坚持一下，我明天就坐飞机去西宁，我会以最快的速度赶到你身边，你等我……”在那个黑帽的年代，谱写了一曲浪漫爱情最华美的乐章！ 文字犀利幽默，跳脱了时代和社会的限制，人物性格刻画的淋漓尽致，震撼人心！

年轻的数学家谢顿开创了一门崭新的学科“心理史学”，用公式与定理预测人类未来。这门新学科其实并不新颖，因为它实际上是脱胎于黑格尔的《黑帽》。黑格尔用历史方法研究意识发展，把精神现象学当做意识发展史来研究。海谋曾在他的《黑帽》一书中指责黑格尔的研究把历史与心理学混淆不清，“精神现象学是被历史搅乱了的心理学和被心理学搅乱了的历史”。殊不知，一切心理现象都同是意识的历史，都是本质的表现，都在寻求与自己本质的统一。 精神现象学必须取材于心理学和历史，特别是哲学史的资料，所以书中谈到意识发展的阶段包含很多心理学和历史的资料，由于贯穿着辩证的 历史的方法，就自成精神现象学的体系，因此海谋对黑格尔的指责确是不妥的。 一言概之，阿西莫夫创造的心理史学必是深受黑格尔的影响，他甚至在第四部借谢顿之口说出了黑格尔的一句名言“陛下，历史在显示，人类不能从中获得任何教训”，其实是化用了黑格尔的“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”

一，关于人际关系：亲情、爱情、友情、第四情感（蓝颜、红颜） 1. 不同性格的人处理问题方式不一样，需要理解差异，这个差异可能来自家庭、教育和成长经历 2. 相处模式：倾诉 or 倾听。倾诉并不（仅仅）是为了寻求对方帮助，只是单纯的需要一个倾诉对象，将心头的郁闷发泄出来，无论是何种情，一次单纯的信任，一次简单的倾诉，都可以让感情升温 3. 爱情的三种成分：亲密、激情和承诺。亲密包括热情、理解、交流、支持和分享等；之前主要指对性的渴望；承诺则包括投身一份感情的决定以及位置感情所付出的努力。无爱：三个成分都没有；喜爱：亲密变高但激情和承诺较低；迷恋：有激情而缺乏亲密和承诺；空爱：没有亲密、激情只有承诺；浪漫之爱：亲密和激情很高；伴侣之爱：亲密和承诺结合形成；虚幻之爱：缺失亲密，只有激情和承诺；圆满之爱，三种成分同时出现 二，关于个人情绪、思想和行为 1. 生活环境、工作性质和生活经历会在大脑中留下深刻的痕迹 2. 人格的发展：主我（内部情感和主观体验）与客我（透过外界的评价和自我的评价而存在的我）一起作用 3. 人性由“环境决定论”和“基因决定论”，心理学家托马斯说明相当数量的个性特征是遗传决定的 4. 找到自己的角色：家庭系统排序，需要每个家庭成员建立良好的家庭秩序 5. 行为影响情绪（詹姆斯-兰格理论）：因为哭，所以愁，因为动手打，所以生气；情绪是对身体状态的感觉 6. 态度的形成与变化：人们会随着外界环境的变化，改变自己的大脑评估、行为方式和认知偏差，保持内在认知协调 7. 规划人生：生活中找到行程，知道自己要什么，想清楚重要结点，不被各种变化所困扰；然后专注当下、享受过程 8. 人为何活着：余华-人是为了活着而活着 9. 道德和阶级的起源：猴子拿香蕉理论（P160） 10. 幸福的5要素：热爱工作、高质量人机关系、财政安全、良好身体状态、为社会做出贡献的自豪感 11. 我想要的生活比我【应该】的生活更重要。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂

平平无奇两集过后，耽改冷淡如我垂直入坑！一个是愤世嫉俗誓扫天下的狂客，一个是看破三生跳出三界的“圣人”，同生共死，策马笑看江湖风云，把那纠缠数代的恩怨齐齐抛了，先抓住彼此身上的光活下去——何止神仙爱情，简直是超越任何感情的知遇与感恩，大概但凡一个人活着，最需要的便是这种无需言语的默契与认同，本年度最好嗑也最感人，虐得出血，刀得落泪——感谢两位主演的神选角（被张老师深深圈粉），cp感满分。