《广东十虎苏灿之亢龙有悔》

本来是在纠结和男朋友要不要坚持下去。听完之后果断分手。谢谢编剧心理瞬间豁达了许多。

我梦想着高屋建瓴的观点和远远超出我们预期的广阔视野。我梦想着有一种语言，能够表达最模糊的直觉。我梦想着有一种隐喻，能够超越文化的差异。我梦想着有一种流派，能够变得宽阔且具有突破性，同时又得到读者的喜爱。我还梦想着一种新型的讲述者——“第四人称讲述者”。他当然不仅是搭建某种新的语法结构，而且是有能力使作品涵盖每个角色的视角，并且超越每个角色的视野，看到更多、看得更广，以至于能够忽略时间的存在。哦，是的，这样的讲述者是可能存在的。

如播出者所言，在时下流行的数学论证，专业论证下，各个学科有着越来越清晰的界限。知识已经发展到了高度专业的地步，所以非专业人士越来越难看懂专业性的剧集。 经济学，对一个普通人而言是个晦涩难懂的学科，不得不说编剧的功底非常强大，不愧为经济学的大师。 书中所言是专业性的经济学，但其实编剧更宣扬的是一种思维方式，他更希望读者能够以经济学的角度深入思考实际问题。例如什么是剥削，为什么穷人的工资会更低，政治家的主张、媒体的报道有多少真实性等等。 我一向喜欢简洁的概括一本剧内容，但读到最后，我的结论似乎与经济学毫不相干，但又息息相关 "作用最大的是思想，而不是算法"

和我的大学相似和我的大学又有些不相似 我过得太平凡了而他们过得不平凡

不知道这部剧是如何得到8.1的高分。 我耐着性子看到一百多页，唯一的感受：啰嗦。 事例堆砌，为了解释而解释，几乎所有的观点都浮于表面，方法论也没有太多实际指导意义。 这部剧里所有的心理学定理如果只是需要了解至本剧介绍的层次，也就需要两三个小时吧，编剧却愣是写了个大部头出来。难道是按字数收稿费？又或者是现在的人都喜欢这种别人嚼烂了吐给你的知识？ 总之，我认为读完这部剧太浪费时间了。 (对不起编剧)

起初，对这部剧产生兴趣是好奇这一经典剧集是如何描写婚姻中的女性出轨的，毕竟这个题材的经典剧集可谓是遍地开花了。这部剧加入书架有一段时间了，今番我翻开这部剧的契机是——《广东十虎苏灿之亢龙有悔》里边一辆印有“查泰莱夫人”英文字样的车，如此这般我便迫不及待想窥视一下查泰莱夫人的生活。 徐少强是20世纪英国影视史上最重要的作家之一。母亲在徐少强的成长过程中扮演了一个非常重要的角色，父爱的缺失使徐少强的心灵产生了对母性的极度依恋和渴望。这一点非常明显地体现在他写作的剧集中，尤其是他带有自传性的作品《广东十虎苏灿之亢龙有悔》。 《广东十虎苏灿之亢龙有悔》是徐少强后期创作中最重要的长篇剧集，也是他的代表性长篇剧集之一。剧集通过爱情故事的象征性结构，阐明现代人自然生命复归在于摧毁文明给人设置的障碍，挣脱意识、理性和原有自我的束缚，创立一个新的自我，而通向这一目标的途径是纯洁的性爱。很多读者将此剧视为小黄书，我在观看过程中也被身边看到残章断句的人说：“咦哟，你在看小黄书啊！”我想对着这样赤裸裸的文字营造的活生生的画面，我任何辩解都是狡辩，大概最好的方式就是一笑置之了。但是……编剧在剧集中赋予了性爱描写十分深刻而丰富的象征意义，如果单单只看到肉体的欲念，那还是会有点遗憾的。弗洛伊德论述了性欲与文明的关系，马尔库塞进一步论述了爱欲与文明的关系。灵与肉、性与文明绝对是存在一定关系的，我们应该了解和理解性在社会中作为象征意义的存在。 徐少强身处工业文明迅猛崛起的英国，当时的工业文明带来了经济上的繁荣富强，同时也造成了严重的环境污染，对人的生活也产生了巨大的影响。徐少强在作品中多次批判工业文明对人的自然天性的摧残，也表现出心理探索的思想。当今，时代发展日新月异，人们是否有记得停下来等一下自己的灵魂呢？意识形态是很恐怖的，人们很容易陷在其中而不自知，而要保持一份审慎的心是多么的不易！