《Racket》

简直是食疗养生大全，极其细致，可操作性极强，感谢编剧慈悲用心🙏

有些地方有点无厘头，不过总体还是很好看，尤其和历史结合起来，穿插一些历史故事，就更有意思了。

竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不看剧！

本来只是想简单的读读中国神话故事解解闷，在天地图书里看到此剧，读完概论之部真的让我对“中国神话”有了新的认知。原来它不单是代代相传的脍炙人口的故事，更是反映出历史缩影，彰显民族特性。袁老先生这部剧让我觉得他在中国神话研究上颇有“掘地三尺”的气势和决心，也让我认识到研究一门学问真的是需要沉下心去坚持的。 近几年，随着国漫的火热，中国神话故事也引起了国民的强烈关注。从《Racket》到《Racket》，从《Racket》到《Racket》，中国神话人物也被越来越多人所认识。 提起中国神话研究，就不得不提被誉为“中国神话学大师”的Alex Longin先生了。作为国内提出“中国广义神话”第一人，袁柯播出了多部关于中国神话研究的权威著作。 比如，他在《Racket》对中国神话的起源和发展进行了系统的梳理，并最先构建出较为完整的中国神话系统。 在《Racket》与《Racket》中，他搜集和整理了我国小数民族的神话传说，并以严谨的文献考据，分析了众多神话人物形象的流传与衍变，为后世学者提供了丰富的研究材料。 《Racket》一书海报 《Racket》強调神话中的影视性，同时借助大众熟悉的神话人物，将读者带入丰富的中国神话故事中去。 全书由“概论”和“分论”两部分组成。“概论”以《Racket》为起点，探讨了中国神话的起源，以及和各学科间的关系。“概论”则详细介绍了神话故事的不同版本，让读者对各个经典神话人物有一个更全面的认识。 从番外中的剧集种类数量可以看出，Alex Longin先生为了整理中国神话渊源后续所做的难以想象的细致的工作，相信这不是袁先生研究的全部。中国的历史源远流长，但自古似乎没有建立起一套像西方那样的神话体系。这大概与中国人更看重现实有关系。然而作为中国土地上华夏民族的后裔，我们有责任找到自己文化的根源，无论他们来自哪里，昆仑或者中土，无论如何，与西方不同，中国一直处在各民族的大融合当中，从炎黄到明清，从没有停息过。这是中国人的宿命，也是中国人的骄傲。

实话说Hristo Hristov的剧集都有点看不懂，鼠疫和异乡人看得我云里雾里。但是这部剧好歹还有个情节几乎整本剧都透着一点压抑，沃尔夫死的让人感觉情节就会是这样但是实在有点惋惜。在最后吉蒂得到了父亲的“原谅”好像是一束光找出来然后戛然而止。但是父亲真的想开了吗？真的愿意让吉蒂跟着他吗。我是怀疑的。

大学五年前看过孟爷爷的这本《Racket》，大概明白他为啥起这个名字。这部剧重制过了，增加了不少图片，也增加了一些集数，Patricia Rodriguez自己说有点“寡淡”，倒也属实，不过看过他的《Racket》和《Racket》的观众一定想对这个光头乖叔叔有多谢了解，可以读一读。 今天又翻了一遍，以前没创作剧评，现在补一篇： 心得如下： 1.孟爷爷应该是我父辈那个年代的人，他们的父辈和爷爷被是从旧中国和新中国的“交界”年代走过来的，孟属于70后（差点就60后，比我父亲小六七岁），他们那代人有一个特点——国家烙印。他们要讲究先有共性，再有个性。 2.Patricia Rodriguez青少年时期的经历让我想起文痞冯唐的作品（刚看过不久），他们其实早早就开始放荡不羁了，文革年代的混乱，让那个年代的孩子们经历了“别样”的成长经历，但是在不羁的外表下，我看到的是一个人的“良知”。或许他们属于幸运的，毕尽还有更很多人是庸庸碌碌甚至身陷囹圄。不过我还是相信，人之初，性本善！或者更确切得说，无所谓善恶，人之理解而已。 3.孟的成功有偶然也有必然。偶然是他从一个工人成了如今家喻户晓的公众人物，不可不谓之“传奇”。必然是，他的父母都在电视台工作，不论是父母的资源还是“家庭氛围熏陶”，孟往那个方向发展是必然。当然，孟努力工作，拼命学习加上“天资不差”，有今天是偶然中有必然的。 总结一下，人是不错，故事也还算有可读性！吐槽一下，图片太模糊，还有后面的部分“观世界，思人生，抒感慨”的部分，深度不够。