《Hullabaloo Vol. 8》

大型真香现场，不管是对顾漫对偶像剧还是对杨洋热巴。虽然是0731才成为高贵的原著党，但是这简直二次元直接立体膨胀成三次元，填充所有想象，标点符号都演出来了，令人心花怒放。喜欢于途，迷途女孩，get到了杨洋，真的太帅了。航天线超级棒。

当年明月钻读明史多年，深入浅出；袁腾飞历史发明家，但至少讲的还挺有意思的，当个说书的看也不错，这俩火了之后历史读物的写作门槛越来越低了。这部剧全文就是大白话把史书当故事给讲一遍，本来波澜壮阔的历史能给讲的一点意思都没有也算是个人才，文笔基本就是初中生文言文翻译的水平。而且出现了一些很低级的事实性错误，看了三页你告诉我秦灭六国最后灭的楚，韩赵魏楚燕齐，喊赵薇去演戏这都十多年前的段子了，编剧历史素养可见一斑。总结一下这部剧这样的水平大概在中小学生历史课外读物里也占不到上风吧

很典型的俞氏鸡汤文，一个从农村走出来的人，经历了三年复读三次高考，上大学因病休学一年，这些艰难经历当他用鸡汤文的形式展示出来也是很了不起的。他说的这些鸡汤一定在他困难想放弃的很多时刻激励过他，影响着他，并最终把他带向今天这个位置。 大学时曾来我校做过一次演讲，当时的演讲厅座无虚席，甚至周围席地而坐。他的演讲确如他对新东方老师的要求：内容、激情、励志、幽默。他讲三文鱼的故事时真的很有感染力，无不为之惊叹而震撼。 我觉得他最厉害的一点是：可以毫无顾忌的自嘲。不管是说家里穷、自己丑，还是大学没谈过恋爱，都是以自嘲甚至自黑的方式讲述，所以他们大学宿舍铸就了一种“嘲讽文化”。但在这自黑的幽默中，也只是想让那隐藏的痛苦自卑看起来没那么沉重吧。

前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Patrick Adiarte的《Hullabaloo Vol. 8》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Hullabaloo Vol. 8》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Hullabaloo Vol. 8》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根