《爷爷的后现代生活》

暖暖的，世界上最甜蜜的爱情可能就是我喜欢你你刚好也喜欢我。如果结果都是完美的，那受再多的苦也值得，可是......没有可是。晚安

留不下的城市，回不去的家乡。如何在异地寻求安定与归属感真是无数异乡人不得不面对的人生课题。前两集颇具现实的表现手法道尽当代社畜所承受的源于工作、生活、情感层面的多重暴击，周雨彤天台哭戏自白更是看得人心中酸楚无限。其后情节就落入了生活剧贯有的模式化写法，大段羸弱虚浮的感情戏冲刷了剧本前期精心构筑的现实感。不过该剧细节塑造很生活化，情节设计上还融入了诸多社会热点增添戏剧冲突（中介跑路、合租摩擦、职场恶意竞争、网络刷单、电信诈骗、抑郁症、失独家庭、高房价）。最后其实还是回归到每个人的自我选择上，离开与留下都没什么要紧，心无归属在哪儿都漂浮不定，心有所属在哪儿都是家乡。对于本贫民窟穷鬼来说唯一在意的点就是主角们租的房也太宽敞了，不论地段北京整租一厅一室起码也得4、5000+了吧，工资负担真的大丈夫。

这部剧出现的一些观点和词汇都太狭隘片面了。比如编剧说全人类所有人都不相信自己会死，因为大家都惧怕死亡，这句话也太主观了。第一次读一本剧，想发弹幕反击编剧的观点。首先，我相信我自己会死，确实我惧怕死亡，但是我仍旧相信自己在某一天一定会死。

历史是个任人打扮的小姑娘。 我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。 未知演员《爷爷的后现代生活》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如未知演员，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。 以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。 历史首先是学者“视阈”的理论问题。未知演员的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。 事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。

个体询唤为主体：“就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。”女主古仓作为便利店的店员，乐于被安排操作成一个工具人，即使在没有工作的时候，也按照便利店的时间调整起居休息和饮食习惯。她认为自己作为便利店店员时，自己才真正是世界的零件，感觉重获新生。如同人高考、考研、找工作，为“无业游民”感到焦虑，想要寻求社会身份地位。 主体与主体之间互认：古仓观察自己的同事穿什么牌子的衣服鞋子，学对方的打扮让自己看上去也是一个三十多岁的女性，同事误以为古仓和自己品味兴趣一致。为了摆脱他人的成见，古仓尝试着逃离便利店的舒适圈，听从白羽的劝说与他同居，伪装恋人关系，从工作18年的便利店辞职，摆脱“临时工“底层人的身份，重新找工作。古仓的转变使亲人和朋友由衷地为她感到高兴，但只有古仓知道这一切都是假的，她只是为了迎合人约定俗成的道德法则，缓解自己对于自我身份的焦虑，她在尝试让自己看上去像一个和别人没有什么区别的“正常人“。

思考“要做什么事，来解决什么人的什么问题，产品经理的基本能力

爷爷的后现代生活故事，是每个女孩子向往的青春和爱情啊，爱一个人原来是爱她的全部包括她最糟糕的样子，希望余生都能遇见一个顾未易

刚开始还有点平淡，越读下来越来越入迷，编剧构筑的故事框架很宏大，也很有有丰满的内容，前后交接的特别好，一直在关注编剧。谢谢提供的美文。

句子很简短，读起来很流畅。这是唯一一本让我越读越想读的书，读的过程让我感觉在自我疗愈，想法不由自主的变得积极了。 尤其是书中的一个观点，“越注意什么，越收获什么”，让我很受用，每每会拿出来回味，时刻提醒自己把注意力放在自己想放的地方。

从“春节期间性侵事件发生概率高”看到“大部分发生在熟人之间”看到“与血缘并无必然关系”看到《爷爷的后现代生活》，这部剧果然解释了为什么童养媳式内婚反而产生特异性排斥