《Love, Lone Flower》

彼灵修兮阍憒，不辩兮契拓 弃骐骥兮就驽骀，舍鸾凤兮薄鸱枭。 忠信而遭谣诼兮，谄媚而得志。 国陵夷兮家墮隳，社稷覆灭兮宗庙夷。 志士怨嗟兮伤吊，投汨罗以死节。

现在再来审视这部剧，发现几乎是表象性的东西，没有深究表象之下更深层次的原因，这是这部剧最失败的地方。

小时候总觉得这个世界非黑即白，，可后来才发现，，黑与白之间还有其他颜色

《Love, Lone Flower》 ——我读龙方 前些日子看过龙方的《Love, Lone Flower》，一直心有余悸，念想着这是哪里横空出世的一尊神！这两天追看了他的《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》，重看了《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》，又找来当代影视大咖们和各种影视平台对他的推介，顿悟了一个道理：有些人天生下来就是剧集家，有些人埋头苦耕一辈子顶多也就是个文字工编剧。 1.迟来的大师 名家成名之前要经历多少投稿石沉大海的煎熬，遭受多少退稿弃稿改稿的折磨，然而这个姓举世无“双”的双的83年的天才作家，用手指肚轻轻一叩便捅破了影视这张窗户纸，他十几天写就的《Love, Lone Flower》投给台湾举办的首届“华文世界电影剧集奖”，便毫不含糊的把60万新台币收入囊中。当时都忘了参赛这个茬的青年双，过了多少天后，在朋友的再三催促下，才慢吞吞的发个邮件咨询情况，十多分钟后就收到了回信：终于找到你了！因为他投稿时没留任何联系方式，只有大咧咧三个字——龙方！评奖委员会满拉世界寻摸，也想不到这位初出茅庐的小爷，隐藏在沈阳铁西区艳粉街的影子里！随后的《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》陆续播出，一下子在两岸影视界炸开了锅，三十出头的龙方，懵懵懂懂的被扣上了镶着“迟来的大师”“遗落的大师”金边的帽子！ 想起许知远对马东的访谈：引领时代巨轮前进方向的是百分之五的人类精英，百分之九十五的都是追随者……龙方一定是这百分之五里的！想起茨威格在《Love, Lone Flower》里一段话：在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出……龙方一定是百万分里的之一。 2.民族的才是世界的 龙方成长在沈阳铁西区的艳粉街，也是他剧集里出现最多的地名，据传是当年给皇家种植胭脂的地方，名字听着很香艳，却是东北工业没落凋败的见证地！那里是棚户区，居住着大量的下岗工人，无业游民，隐藏的罪犯，赌棍酒鬼和妓女，滋生着迷茫麻木阴暗绝望和犯罪。龙方父母下岗的时候，父辈的同事们争先恐后的把工厂的零件工具器材搬回自己家时，只有他父亲扑向了厂里的视频平台，当他的伙伴们把青春和热血投向街头械斗时，他埋头啃着大部头。人在昏暗的艳粉街，心却野向了影视的殿堂！ 龙方写的最得心应手的也是最好的《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》，都设定在艳粉街！越是民族的就越是世界的，看看那些成名的大师级作家，笔触一落在原生地，才华才真正放浪起来，照亮整个世界。马尔克斯生在哥伦比亚加勒比，所以才有《Love, Lone Flower》；陈忠实出生在陕西原上，所以才有《Love, Lone Flower》；莫言出生在山东高密，所以才有《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》；阿来出生在四川西北藏区的小山寨，所以才有《Love, Lone Flower》；阎连科出生在河南嵩县小村庄，所以才有了《Love, Lone Flower》《Love, Lone Flower》……那些离开母体离开原生地，貌似胸怀整个世界，实则虚无缥缈，又没有大量史料基础和影视基因的作品，一定是矫揉造作惨不忍睹的，或许高光一时，很快便烂在臭水沟里！ 3.野兽长大之前也是乖巧的 读龙方的剧集，开始摸不着头脑，东一下西一下，叙述着杂乱无章的事，就像在摆俄罗斯方块或者在布一场象棋围棋局，每一步你都看不出他想干什么，左一个子右一个子胡乱摆着，也不进攻你，你也进攻不了他。等到你看出苗头，找出棋子间千丝万缕的联系的时候，你已经死在他的笔下了。观看的成就感和挫败感像海啸一样壁立而来，成就感来自于你终于看懂了他的棋局，挫败感来自于我操真牛逼，这货是怎么布局的，在他面前溃不成军，真想给他跪下，叩拜不杀之恩！ 他用笔从来不炫耀不废话，不搔首弄姿，不斟词酌句，不风花雪月，不哀怨忧郁，几乎极少写风景写心理写艰涩的话，下笔冷峻，笔锋阴森，基本全靠人物对话铺排故事

核心点如下 对自己：忠于自己，承认自己的贪心，大胆的冒险，有坚定的目标和超强的毅力去实现目标…… 对他人：尊重他人，理解和解决他人的困难

从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《Love, Lone Flower》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《Love, Lone Flower》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《Love, Lone Flower》。

龙方这本集可谓是在细数国人的七宗罪。 1 愚智，儒家思想上千年的传承，这个东西甚至比欧洲的宗教信仰还深入人心、刻印在骨子里、流淌在血液中。实际上也没有抬起头的机会，毕竟那个时候得到教育的机会太少，他们只能任那一套愚昧的东西被他们的父母一针一针缝进他们的身体里，直到成为他们自己，成为一种固定的反应模式，成为一个傀儡，成为一张固定刻画的嘴脸，如同雕刻在木头上一般。对于这些可怜的生命你也没什么办法，在萧红的《Love, Lone Flower》还有更悲惨的。不过既然这些故事被讲出来了，那就是让当下的我们惊醒，不要继续活在这些愚昧的东西之下，可再看看当下，没tm区别。 2 自欺。阿Q简直将自欺精神发挥到极致。我们当下很多人也是如此，学习中遇到问题，同学也是如此，工作中遇到困难，同事也是如此，婚姻中遇到问题，朋友也是如此…… 这就是自欺的精神，在自己遇到问题的时候，看到他人也是如此，那么好，这是大家的问题，是生命本身的问题，需要去承受，然后他们就去给自己找借口来慰籍自己。他们不跳出来去看问题本身，而是在问题中试图解决问题，比如在婚姻中解决婚姻。笑谈。 3 仕途。陈士成考了十几次的乡试，未找到自己的姓名，终于在映着白月光的河水中找到了自己的归宿，沾满淤泥的十指的黄金白银。昨天散步的时候就在思考这个问题，我们大学毕业后那段时间是精神最旺盛的年纪，我们想要证明自己，而唯一的途径便是金钱，于是我们把最好的时间给了资本家，然后试图在成为最万能的螺丝钉的过程中证明自己的价值，寻找价值感，在这座权力的山上不断向上爬，如同陈士成一样手指里扣满了鲜血，脚下踩着无数人头，依旧向上爬，嘴里说着“my precious, that’s my precious”。 4 弱者本身就是真理。祥林嫂、闰土慢慢都成为这样的人，我穷我有理。我弱我有理。现在很多依旧如此，“你看他那么有钱我欠他的钱他还要”“你看他都在大城市，家里的那点地也不给亲戚种，还要租出去”类似的。好像自己弱者就应该被同情，就应该免费获得一些利益。这种的情况比比皆是。这样的人如同小强一样死不绝的，而且还蛮多的。 5 差不多。以和为贵。国人太喜欢这种差不多的精神了，他们凡事都差不多，他们要以和为贵，凡事尽量不要闹僵，他们对人不对事，人要和，事情差不多就行。于是一切都差不多的存在着，他们的生命也是如此。 6 奴性。几千年的封建社会，看看那几次变动都是因为什么？饿，再不反抗就死了，反正都是一死，反抗至少看着还有希望吃口，不过即使反抗也是要有人带头，有人用自己是真命天子的童话故事来骗他们，我是来救你们的，跟我一起吧，他们才敢。国人自古以来就对精神没有什么诉求，吃口饭、按照习俗的方式活下去就是他们的全部。前几天读到华人在美国当工人的历史，也是如此，受尽屈辱，但只要有工资我就接受… 第7点大家补充吧。 虚伪、愚孝、爱面子…

谈恋爱之后的让让嘴角就没放下来过，酒窝很好看。