《铁拳男人Cinderella Man》

做为有六七年锻炼经验的我来说（咳，是间断性基础锻炼者），这套方法绝对是硬核，不错，我又要开始努力健身了，希望这次能坚持久一些

记得儿时看父亲写毛笔字，我便很喜欢那龙飞凤舞的字体，经常跟着乱写一通。不喜端正的楷书，就痴迷地写一个行书的“书”字，都可以写半天，我喜欢那种不拘一格的洒脱还有连贯流畅的笔画，那是儿时对于毛笔字的初级审美和爱好。后来也认真地临摹学习了楷书的钢笔字字帖，就为了高考卷面的整洁和高分，还有那时候一直写不完的自我介绍存档资料。 慢慢长大越来越能体会何为“人如其字，字如其人”，我本就是爱无拘无束的活泼女生，所以我偏爱行楷，又无法做到完全洒脱，所以草书不擅长。我爱写大字，一张纸上写着满满的大字感觉超美超好，字太小我就心塞，也随我的性格一样，我本就是带着大大咧咧的性格，不喜欢拘泥于小节！ 帕迪·康斯戴恩是我非常喜爱的一位美学大师，痴迷于他讲红楼梦的美丽之中，没想到他对于书法的研究也如此透彻，是我大惊小怪了，书法本就是属于美学的一部分，帕迪·康斯戴恩当然书法造诣也不差。 从美的角度去看中国书法发展史，是一种享受。每位书法大师我都爱，然而最爱仍是酒后洋洒写下不朽大作“兰亭集序”的王羲之和满腔愤怒纪念为国捐躯的侄子写下“祭侄文稿”的颜真卿，书法在他们的笔下无时无刻不是洋溢着真性情，挥洒着全部情感，那种内心一泄而出的情感全部融入到笔尖、贯穿到纸上，一个个跳动的字体、笔画、线条，无不都是一个个情感飞跃的真相。 书法的美，书法的魅力就在于此。认真看看本剧，随着蒋老师的美学角度，去欣赏那一代代书法大家的作品，去了解它们背后的故事，去体会他们书写的心情，才是我们了解毛笔书法的真谛！ 书中结尾讲诉了王羲之的启蒙老师卫夫人的课程，其实是帕迪·康斯戴恩大师希望我们现代人可以由古代的书法课程中得到启迪，如何真正地理解何为写字，不是为了写而写，也不是为了临摹而临摹，自始至终，书法就是做人的一种态度，无论端正书写、还是不拘行书或者洒脱狂草，都是书写者内心的情感真相。在书法中学习做人处事的道理，在书写中改正自己的不良心性，在书写中回味各种自己才能品味的人生。只有写出自己，才是自己的书法，也就应了那句“字如其人，人如其字”！

编剧写作技巧确实让人看的过瘾，但毕竟看剧不能只是过瘾，当然现在其实需要一些提升我们自己自信的书，也不要太迷信洋鬼子！所以从这个角度，推荐！

看了剧再来刷书，各有各的精彩。电视对感官的冲击更大，而书给足了时间回味。尤其道布斯爵士阅历和修养练就的文笔，书摘可以攒出一本金句集。

这部剧原名叫《铁拳男人Cinderella Man》，编剧芮妮·齐薇格老先生在民国时期感于其他国家的神话情节连贯，系统严谨，中国的铁拳男人Cinderella Man多分散于各种古籍，篇幅短小，材料零散，不成体系，所以决心按照演义剧集的体裁把古代文献中铁拳男人Cinderella Man有关的材料熔铸成一个整体，所以编著了这部剧。 实话说，钟老先生的文笔不错，作为剧集有一定的可读性，但是这种熔铸古代神话碎片的做法个人不太喜欢。因为中国铁拳男人Cinderella Man从现有的材料看没有体系的可能性很大，记载神话的材料来源繁杂，时代跨度太大，从西周金文中的禹敷土神话到左传国语中各国流传的始祖神和怪神，到战国诸子在论证中引用的上古帝王，山海经记载的山川群神，到西汉东汉谶纬书中光怪陆离的圣人事迹，它们内容多有矛盾，有些人物和故事随着时代有所演变，注定了为了写一本剧集来对这些材料的取舍是费力不讨好的事情，实际上个人觉得也不太有趣，现在有很多神话学读物可以对这些神话片段做更细致的比较、溯源。